{"id":6783,"date":"2023-11-26T17:15:40","date_gmt":"2023-11-26T16:15:40","guid":{"rendered":"http:\/\/macarenor.free.fr\/index.php\/2021\/06\/26\/lhorreur-dans-le-musee-2\/"},"modified":"2023-11-26T17:15:40","modified_gmt":"2023-11-26T16:15:40","slug":"lhorreur-dans-le-cimetiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2023\/11\/26\/lhorreur-dans-le-cimetiere\/","title":{"rendered":"L’Horreur dans le cimeti\u00e8re"},"content":{"rendered":"
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Couverture (Fair use)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’Horreur dans le cimeti\u00e8re<\/em><\/p>\n\n\n\n

Stillwater, sur la route vers Rutland en passant par Swamp Hollow, jouit d’une mauvaise r\u00e9putation en raison de la ferme aux volets ferm\u00e9s sur le tertre au nord du village appartenant \u00e0 Sophie Sprague, o\u00f9 s’y rend chaque jour le fou Johnny Dow qui hante le cimeti\u00e8re sud pour parler aux tombes. Depuis la mort du fr\u00e8re Tom Sprague, Dow se rend quotidiennement au cimeti\u00e8re o\u00f9 il dit parler aux mort, \u00e0 Tom, et au responsable des pompes fun\u00e8bres Henry Thorndike son employeur, mort le m\u00eame jour. Dow va chaque jour crier ce que Tom lui a dit, obligeant ainsi Sophie \u00e0 se cloitrer. Thorndike faisait d’horribles exp\u00e9riences pour tenter de cr\u00e9er une substance capable de conserver les d\u00e9pouilles, notamment sur des chats ou un veau du village. Quand Tom est mort, Thorndike lui a inject\u00e9 sa mixture, mais il s’av\u00e8re qu’il n’\u00e9tait pas totalement d\u00e9c\u00e9d\u00e9, un doute subsistait aux yeux de Dow. De plus, Thorndike s’est piqu\u00e9 par erreur au bras avec sa substance, s’en est inject\u00e9 une partie, causant \u00e9ventuellement une l\u00e9thargie pouvant laisser paraitre \u00e0 sa mort, tandis que la dose pour s’assurer du d\u00e9c\u00e8s de Tom et sa conservation n’a pas \u00e9t\u00e9 totalement inject\u00e9e. Le jour de l’enterrement, alors que Sophie a l’impression que son fr\u00e8re est toujours vivant dans son cercueil, Thorndike s’\u00e9croule et meurt de son injection maladroite. Ils sont tous les deux enterr\u00e9s, aux dires de Dow le fou vivants, sans que personne ne pr\u00eate attention \u00e0 lui. Le soir de l’enterrement et tout les soirs, Sophie croit voir revenir la silhouette de Tom, tandis que Dow reste persuad\u00e9 qu’ils sont encore vivants.<\/p>\n\n\n\n

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Le Dernier Examen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le scientifique biologiste Alfred Clarendon passe le d\u00e9but de sa carri\u00e8re \u00e0 \u00e9tudier de part le monde les diff\u00e9rentes fi\u00e8vres mortelles s’attaquant \u00e0 l’homme, et obtient une certaine renomm\u00e9e ayant trouv\u00e9 un antitoxine contre la fi\u00e8vre noire, une fi\u00e8vre virulente. Il revient avec huit hommes tr\u00e8s maigres du Tibet, et une sorte d’infirmier au physique singulier, soit-disant descendant de l’Atlantide, nomm\u00e9 Surama, en provenance d’Afrique du Nord. Originaire de New York, avec sa s\u0153ur Georgina qui s’amourache de son meilleur ami et futur politicien James Dalton, ils s’\u00e9tablissent \u00e0 San Francisco, tandis que leur p\u00e8re n’avait pas approuv\u00e9 cette relation. Ils retrouvent Dalton devenu gouverneur, qui reprend une relation suivie avec Georgina, alors qu’il fait nommer Clarendon directeur du service m\u00e9dical du p\u00e9nitencier de Saint Quentin, lui laissant esp\u00e9rer des d\u00e9bouch\u00e9s et applications cons\u00e9quentes \u00e0 ses recherches m\u00e9dicales, sur un public de patient \u00e9largi. cependant, une \u00e9pid\u00e9mie de fi\u00e8vre inconnue s’abat sur l’\u00e9tablissement, alors que Clarendon la d\u00e9clare par erreur non-contagieuse. la fi\u00e8vre se r\u00e9pand aussi sur la ville, mettant la r\u00e9putation du biologiste en d\u00e9faut. Il est accus\u00e9 de laisser la maladie se d\u00e9velopper chez ses patients afin de l’\u00e9tudier et toute une s\u00e9rie d’articles fallacieux sortent \u00e0 sont sujet dans la presse. Dalton continue \u00e0 lui faire confiance et lui demande la main de Georgina, mais il refuse, celle-ci demande alors \u00e0 Dalton de patienter un peu, et Clarendon se f\u00e2che avec lui. Alors que les lois de l’\u00c9tat viennent d’\u00e9voluer, et ne laisse plus au gouverneur le soin de d\u00e9cider des personnes \u00e0 placer \u00e0 la direction des \u00e9tablissement d’\u00c9tat, le subalterne de Clarendon, docteur Jones, jaloux et envieux de sa place, d\u00e9voile au directeur de la prison que Clarendon ne soignent pas certains malades, puis apr\u00e8s une confrontation peu habile de ce dernier avec ce directeur, il est renvoy\u00e9 de ce poste. Apr\u00e8s une p\u00e9riode d’abattement et d’inaction, il reprend ses exp\u00e9riences chez lui dans une clinique improvis\u00e9e, mais est rapidement limit\u00e9 par les animaux cobayes qui viennent \u00e0 manquer. En accord avec Surama, il d\u00e9cide d’utiliser un tib\u00e9tain comme sujet d’exp\u00e9rience, Tsampo, mais Georgina les entend en discuter et est prise d’effroi par ces agissements, d’autant plus que leur chien tombe malade et Surama l’am\u00e8ne \u00e0 la clinique pour le faire traiter, ce qui la pousse \u00e0 chercher de l’aide, aupr\u00e8s de Dalton, qu’elle fait revenir de Sacramento. Elle d\u00e9cide de se rendre \u00e0 la clinique qui lui est interdite, et entend \u00e0 nouveau des conversations qui la choquent, une \u00e9vocation de pouvoirs occultes, le chaos rampant Nyarlathotep tandis que les tib\u00e9tains ont tous disparus. De retour \u00e0 la maison, elle perd connaissance alors que Clarendon l’a rejoint et veut lui injecter soit disant de la morphine et lui propose de se sacrifier pour la science. Dalton arrive et provoque un choc chez Clarendon en lui montrant un article du docteur Miller, un professeur qui a soit-disant trouv\u00e9 un rem\u00e8de contre les fi\u00e8vres, sujet d’\u00e9tude de Clarendon. Il confesse alors toute la v\u00e9rit\u00e9 sur ses agissement et la fi\u00e8vre. Si au d\u00e9part il cherchait bien un rem\u00e8de, il a rencontr\u00e9 dans les coins recul\u00e9s de la Terre divers peuples aux pratiques occultes, et en dernier recours aupr\u00e8s des Touaregs, qui ont fait resurgir Surama de la fin des temps, qui n’est pas humain et qui a ramen\u00e9 sur Terre cette maladie. Ainsi, plut\u00f4t que de la soigner, Clarendon n’a fait que propager la fi\u00e8vre noir, dans une folie destructrices et criminelle. Dalton le veille toute la nuit pendant des phases de lucidit\u00e9 et de d\u00e9lires, mais Clraendon s’injecte la maladie, il l\u00e8gue ses \u00e9crits \u00e0 Miller, et demande \u00e0 Dalton de bruler sa clinique et tout ce qu’elle comporte, Surama compris. Dalton se r\u00e9veille apr\u00e8s un assoupissement, alors que la clinique et en feu et est compl\u00e8tement d\u00e9truites dans des flammes aux apparences surnaturelles, laissant des cendres parmi lesquelles sont confirm\u00e9e les reste de Clarendon, et une cr\u00e9ature difforme dont le crane ressemble \u00e0 celui de Surama. Par la suite Dalton et Georgina se marient, et Miller trouve un rem\u00e8de contre les fi\u00e8vres.<\/p>\n\n\n\n

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L’Ex\u00e9cuteur des hautes \u0153uvres<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur expert-comptable et enqu\u00eateur pour Tlaxcala Mining Cy, soci\u00e9t\u00e9 mini\u00e8re exploitant des mines au Mexique, est mandat\u00e9 par le patron McComb pour retrouver Arthur Feldon un employ\u00e9 du site mexicain n\u00b03 dirig\u00e9e par Jackson, disparu et parti avec des papiers importants. le narrateur pat en train jusqu’\u00e0 Mexico, mais le train tombe en panne et l’oblige \u00e0 s’arr\u00eater et prendre une petite correspondance. Il monte dans un compartiment pour la nuit, mais aper\u00e7oit rapidement qu’il n’est pas vide ; un homme lugubre, au visage hideux, terrifiant, est dans un coin, si bien qu’il a peur aussit\u00f4t pour sa vie. Il commence \u00e0 faire connaissance avec lui, et ressent des dangers pour sa survie, si bien qu’il prend son revolver, mais l’homme lui saute dessus. L’inconnu continue \u00e0 lui parler et lui explique qu’il est l’inventeur d’un dispositif permettant de mettre \u00e0 mort des humains, \u00ab\u00a0l’ex\u00e9cuteur \u00e9lectrique\u00a0\u00bb, mais la chaise \u00e9lectrique a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e par les autorit\u00e9s, pla\u00e7ant son invention au rebus et aux oubliettes de la science, \u00e0 son grand regret, provoquant chez lui amertume, d\u00e9sir de vengeance et ent\u00eatement \u00e0 prouver la sup\u00e9riorit\u00e9 de sa machine. L’homme montre sa machine au narrateur, sorte de masque reli\u00e9 \u00e0 une valise, qu’il se la met avant de tenter d’obliger le narrateur \u00e0 l’essayer, \u00e9voquant les mythologie de la r\u00e9gion comme Quetzalcoatl ou Huitzilopotchli. Ce dernier tente de perdre du temps pour atteindre le terminus et emp\u00eacher son ex\u00e9cution, en discutant, r\u00e9digeant un testament, puis des lettres \u00e0 l’intention de cet inconnu. En dernier recours alors qu’il doit mettre le masque mortel pour l’essayer, le narrateur commence \u00e0 \u00e9voquer des rituels mexicains, dans lesquels ils place aussi Ya-R’lyeh ! Ya-R’lyeh ! Cthulhu fhtagn ! Shub-Niggurath ! Yog-Sothoth : ce qui a pour effet de placer l’inconnu dans une transe, puis sa machine se d\u00e9clenche dans des lueurs surnaturelles tandis que le narrateur perd connaissance. Il se r\u00e9veille seul dans le wagon, entour\u00e9 d’un public \u00e9tonn\u00e9 de le trouver ahuri et esseul\u00e9. \u00c0 la mine, Jackson lui d\u00e9voile que Feldon a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 mort, avec une sorte de cage m\u00e9tallique \u00e9lectrifi\u00e9e sur la t\u00eate, qu’il ont retrouv\u00e9 cramoisie. Examinant la d\u00e9pouille, le narrateur revoit la m\u00eame valise qu’il a vu dans le train, retrouve les feuillet du testament qu’il a dirig\u00e9 et son arme personnelle.<\/p>\n\n\n\n

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La Mal\u00e9diction de Yig<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un couple de l’Arkansas se rend en Oklahoma, Audrey et Walker Davis un ethnologue pour s’installer dans la r\u00e9gion. Walker depuis son plus jeune \u00e2ge a une peur maladive des serpents et au cours de son histoire et de ce p\u00e9riple, il a l’occasion d’apprendre au sujet des mythes et l\u00e9gendes entourant les serpents Quetzalcoatl et la mal\u00e9diction de Yig, qui pr\u00e9dit malheur \u00e0 ceux qui maltraite ses prog\u00e9nitures. Partout o\u00f9 ils passent, en territoires indiens, font appels \u00e0 des shamans ou pr\u00eatres indiens pour obtenir des talismans, des incantations et des sorts pour les prot\u00e9ger des serpents. Walker fait tr\u00e8s attention \u00e0 camper loin de ces \u00e9ventuelles cr\u00e9atures, mais un soir, Audrey trouve derri\u00e8re le tente un nid de jeunes serpents \u00e0 sonnette qu’elle \u00e9crase sauvagement avec la crosse d’un fusil, au grand d\u00e9sarroi de son mari. Il s’installe pr\u00e8s d’une petite ville et commence \u00e0 vivre, ou \u00e0 fr\u00e9quenter les voisin. Un soir apr\u00e8s une f\u00eate, il entendent des bruits, que Walker pense \u00eatre des serpents, et dans le noir complet, il tombe et meurt, quant \u00e0 Audrey elle est retrouv\u00e9e par sa voisine, mourante et ne pouvant que siffler. Dans la p\u00e9nombre et la panique, elle a pris la hache pour se prot\u00e9ger mais a d\u00e9pec\u00e9 son mari, tandis que des serpent sont apparus. Elle a \u00e9t\u00e9 probablement piqu\u00e9e par les serpent, elle meurt quelques temps apr\u00e8s, apr\u00e8s avoir mis au monde trois enfants, dont deux sont morts. Dans un asile \u00e0 Guthrie le Dr McNeill raconte ainsi cette histoire au narrateur, et lui montre une sorte de cr\u00e9ature \u00e0 moiti\u00e9 humaine, ressemblant \u00e0 un serpent qui glisse sur le sol, le seul survivant des enfants d’Audrey et Walker.<\/p>\n\n\n\n

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La Chevelure de M\u00e9duse<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur se rend vers Cap Girardeau dans le Missouri pour visiter, mais se perd ; Il voit une veille maison coloniale qu’il croit abandonn\u00e9e sur une propri\u00e9t\u00e9 dans laquelle il p\u00e9n\u00e8tre. Il rentre et y trouve un vieil homme nomm\u00e9 Antoine de Russy, \u00e0 qui, apr\u00e8s un accueil chaleureux, demande asile pour une nuit car repartir dans son cabriolet alors que l’orage gronde n’est pas une bonne id\u00e9e. Antoine lui raconte alors son histoire et celle de la maison Riverside, sa descendance d’une famille de planteur install\u00e9e cent ans plus t\u00f4t, sur une plantation avec deux cent esclaves noirs. Il fait part de l’\u00e9hitage de la maison de la part de son grand-p\u00e8re, de son mariage, puis de la naissance de son fils Denis qu’il envoie \u00e9tudier \u00e0 Paris \u00e0 l’adolescence. Denis y fait connaissance de Frank Marsh un jeune \u00e9tudiant comme lui, et artiste \u00e0 ses heures, qui lui fait connaitre une organisation \u00e9tranges s’adonnant \u00e0 des pratiques et croyances occultes, dirig\u00e9e par une certaine Tanit-Isis, Marceline B\u00e9dart, centr\u00e9e sur le culte de M\u00e9duse et sa chevelure mythologique. Denis tombe sous le charme, ils se marient rapidement, et viennent habiter \u00e0 Riverside. Antoine reste sur la r\u00e9serve concernant Marceline et son aspect, et accepte le choix de son fils qui semble comme hypnotis\u00e9 par cette fille \u00e0 la chevelure superbe, semblant parfois se natter toute seule. Mais Marceline laisse paraitre que la relative richesse de Denis n’est pas de son go\u00fbt puis diff\u00e9rents histoire commence \u00e0 se produire, notamment des complications avec les esclaves, sauf avec Sophobisne, une sorte de sorci\u00e8re noire. Denis d\u00e9cide de faire venir Frank Marsh, Antoine rep\u00e8re la complicit\u00e9 entre Frank et Marceline, et apprenant qu’il veut en faire une peinture, il demande \u00e0 l’un de ses employ\u00e9s de convoquer Denis \u00e0 New York pour l’\u00e9loigner temporairement. Frank fait une peinture pendant plusieurs, semblant tomber sous l’emprise de son mod\u00e8le. Denis rentre \u00e0 l’improviste, ayant compris que sa femme est diabolique, voyant le tableau de son ami, il la tue, la scalpe, puis Frank est tu\u00e9 par la chevelure s’apparentant \u00e0 des serpents, par une tresse qui l’\u00e9trangle. Antoine d\u00e9couvre le drame, et le tableau diabolique semblant \u00eatre vivant de sa bru en d\u00e9composition, avec ses cheveux d\u00e9moniaque dans un th\u00e9\u00e2tre d\u00e9routant. Antoine et son fils se battent, Denis meurt, alors qu’il lui demande de tout bruler. Il enterre les corps \u00e0 la cave, brule tout, mais Sophy se rend r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la cave, r\u00e9guli\u00e8rement des corps semblent en sortir et des sortes de serpents s’en faufiler. Apr\u00e8s ce r\u00e9cit Antoine montre le tableau au visiteur qui panique et tire dessus avec son revolver provoquant la chute de cheveux. Il prend la fuite alors qu’il entend Sophy ou Antoine crier et sent comme une odeur de brul\u00e9. Ayant quitt\u00e9 la propri\u00e9t\u00e9 une personne du coin lui d\u00e9voile que la maison n’existe plus et a \u00e9t\u00e9 brul\u00e9e cinq ou six ans plus t\u00f4t, alors que des histoires \u00e9tranges s’y seraient d\u00e9roul\u00e9es, dont il ne peut en donner que quelques bribes, que le narrateur se garde de compl\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n

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Le Tertre<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans la ville de Binger en Oklahoma, un tertre est victime de l\u00e9gendes et de contes obscurs. Le monticule serait hant\u00e9 par deux \u00eatres humains d’origine indienne, le jour par un homme, et la nuit par une squaw ayant la particularit\u00e9 de ne pas avoir de t\u00eate, apparition plong\u00e9e dans des \u00e2tres de lumi\u00e8re bleu. Les histoires les plus folles circulent, \u00e9voquant assassinat, alors que certains n’y croient pas et dont personne n’a jamais pu trouver entr\u00e9e, sortie, b\u00e2timent ou s\u00e9pulture. Plusieurs explorations ont \u00e9t\u00e9 tent\u00e9es, comme un certain Heaton revenu comme fou parlant de Shub-Niggurath, mais qui meurt quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, ou quelques ann\u00e9es plus tard Lawton qui disparu en s’y rendant et r\u00e9apparut plus tard, mais plus jeune de 40 ans, avant de mourir subitement, puis finalement les fr\u00e8res Ed et Walker Clay, dont l’un est revenu avec ses organes invers\u00e9s, et sont mort, l’un s’\u00e9tant suicid\u00e9. Le narrateur ethnologue rencontre Clyde Compton qui a particip\u00e9 \u00e0 l’une des exploration infructueuse, et lui livre cette histoire. Il pr\u00e9pare son exp\u00e9dition, rencontre un chef indien local Aigle-Gris, qui lui donne un talisman magique ancien \u00e0 l’alliage inconnu et avec des hi\u00e9roglyphes inconnus dessus, et sur une face une sorte de serpent, et un monstre marin \u00e0 t\u00eate de pieuvre sur l’autre. Le narrateur voit bien un homme indien en parure dor\u00e9 portant les m\u00eame hi\u00e9roglyphes que son talisman, mais quand il gravit la montagne, il disparait et ne se remontre jamais. Il explore rapidement le monticule et voit qu’il est observ\u00e9 de loin par les villageois, mais ne trouve rien ; cependant dans une zone son talisman au cou est attir\u00e9 vers le sol, duquel il finit par d\u00e9terrer une sorte de cylindre du m\u00eame m\u00e9tal inconnu que sa breloque, dans lequel il trouve un message en espagnol. Il rentre au village le soir et d\u00e9chiffre le message et voit l’inscription Cthulhu. <\/p>\n\n\n\n

Le parchemin raconte l’histoire au seizi\u00e8me si\u00e8cle d’un explorateur espagnol nomm\u00e9 Panfilo de Zamacona partit du Mexique pour l’Am\u00e9rique du Nord, d’abord sous les ordres un autre explorateur espagnol nomm\u00e9 Coronado, en qu\u00eates de m\u00e9taux pr\u00e9cieux comme l’or et l’argent et peu enclin \u00e0 \u00e9couter des r\u00e9cits myst\u00e9rieux et peut-\u00eatre prometteurs. Zamacona fait la connaissance d’un Am\u00e9rindien nomm\u00e9 Charging Buffalo qui lui d\u00e9voile l’existence dans la r\u00e9gion de Wichit au Kansas de porte imm\u00e9moriales donnant l’entr\u00e9e vers un monde souterrain gigantesque, orn\u00e9 \u00e0 l’effigie de Yig et Tulu (dieu-serpent et Cthulhu). Pendant plusieurs jours, ils s’infiltrent de plus en plus profond\u00e9ment dans ce d\u00e9dale de souterrains indiqu\u00e9 par Charging Buffalo, quand ils atteignent une sorte de d\u00e9gagement, donnant acc\u00e8s \u00e0 un monde \u00e9trange berc\u00e9 de cette lumi\u00e8re bleue, qui pousse l’indien \u00e0 rebrousser chemin, effray\u00e9 par cette zone o\u00f9 il n’est jamais all\u00e9 plus loin. Zamacona continue son exploration dans cet univers \u00e9trange et surnaturel, il trouve un m\u00e9daillon, semble-t-il en or, celui que Aigle-Gris a donn\u00e9 au narrateur, puis aper\u00e7oit au loin un troupeau de b\u00eates au loin qu’il ne peut identifier. Il d\u00e9couvre un temple dans lequel il rentre, selon lui b\u00e2tit en or massif, plut\u00f4t le m\u00eame m\u00e9tal inconnu que le talisman, et d\u00e9couvre les vestiges de civilisations ,et des ornements \u00e0 l’effigie de Yig et Tulu. Zamacona d\u00e9clenche une sorte de m\u00e9canisme, entend le troupeau s’approcher, puis des pas r\u00e9sonner et rentrer dans le b\u00e2timent tandis qu’il s’endort ou perd connaissance. Zamacona fait l’\u00e9trange mais pacifique connaissance d’une vingtaine d’individus du peuple extraterrestre Xinaian, autrement nomm\u00e9 K’n-Yan, originaire de la lointaine espace, adorateurs de Cthulhu et descendants des Anciens. Il d\u00e9couvre qu’ils communiquent par t\u00e9l\u00e9pathie, et sont capables de t\u00e9l\u00e9portation. Cette civilisation appel\u00e9e Tsath install\u00e9e pr\u00e8s du p\u00f4le sud et de Kadath, a d’abord prosp\u00e9r\u00e9 puis a asservi une autre race de cr\u00e9ature appel\u00e9e Yoth monde domin\u00e9 par la lumi\u00e8re rouge. Les Tsath firent des exp\u00e9riences, croisement de Yoth avec des cr\u00e9atures animales extraterrestres, des yoth plus ou moins mutil\u00e9s, transplant\u00e9s ou amput\u00e9s, pour en faire tous des esclaves dociles. Ces civilisations ont v\u00e9cu de nombreuses ann\u00e9es, puis on fusionn\u00e9es, puis p\u00e9riclites, avant de se r\u00e9fugier sous terre par crainte de la submersion. Ils d\u00e9cident alors de garder Zamacona avec eux pour leur apprendre sur les civilisations vivant \u00e0 la surface de la Terre, et pour palier \u00e0 d’\u00e9ventuelle nouvelle venue, ils instaurent la pr\u00e9sence obligatoire de surveillants \u00e0 certaines portes donnant acc\u00e8s \u00e0 ce monde souterrain. Zamacona est pris en main par Gll’-Hthaa-Ynn, et introduit dans la cit\u00e9 Tsath, o\u00f9 il est initi\u00e9 \u00e0 cette vie, \u00e0 s’occuper d’activit\u00e9s de cette soci\u00e9t\u00e9, accompagn\u00e9 par un contingent en permanence de six hommes et femmes \u00ab\u00a0de compagnie\u00a0\u00bb. Quatre ann\u00e9es s’\u00e9coulent mais le narrateur est un peu d\u00e9\u00e7u par cette civilisation et son mode de vie, il d\u00e9cide de s’enfuir, mais est stopp\u00e9 par les surveillant, il d\u00e9cide de commencer \u00e0 \u00e9crit son histoire, tente d’apprendre la t\u00e9l\u00e9portation. Il r\u00e9ussit \u00e0 convaincre une femme quelconque de son groupe d’affection, nomm\u00e9e T’la-Yub de l’aider dans une nouvelle tentative d’\u00e9vasion, alors qu’elle s’est plus ou moins \u00e9prise de lui. Elle d\u00e9voile que sa famille connait et a cach\u00e9 un passage oubli\u00e9 vers la surface, non-surveill\u00e9, donnant sur un petit tertre. Ils organisent le d\u00e9part, mais ils sont arr\u00eat\u00e9. Zamacona est rel\u00e2ch\u00e9 et amnisti\u00e9 de par ses origine, mais T’la-Yub est mutil\u00e9e, la t\u00eate coup\u00e9e, et est comme reprogramm\u00e9e, docile, \u00e0 la surveillance la nuit du passage qu’elle a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9voiler. Zamacona est sous la menace de sanction identiques, soumission et surveillance, seulement s’il recommence une tentative d’\u00e9vasion, et se perfectionnant dans l’art de la t\u00e9l\u00e9portation, il retente l’op\u00e9ration<\/p>\n\n\n\n

Le narrateur troubl\u00e9, pense alors \u00e0 un faux subtil, puis retourne le lendemain sur le tertre, o\u00f9 il s’aper\u00e7oit que ses outils ont disparus. Il creuse plus profond\u00e9ment que la veille et trouve l’entr\u00e9 puis p\u00e9n\u00e8tre la caverne dans laquelle il trouve une torche datant d’une dizaine d’ann\u00e9e d’une des pr\u00e9c\u00e9dentes explorations. Il commence \u00e0 croire \u00e0 la v\u00e9racit\u00e9 du r\u00e9cit quand il trouve des ornements et sculptures \u00e0 l’effigie de Cthulhu et Yig, mais une chose chose effroyable lui fait quitter les lieux en panique, les K’n-Yan qui seraient plu ou moins d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9s, puis finalement le corps d\u00e9membr\u00e9 et sans t\u00eate de Zamacona avec \u00e9crit sur le torse en espagnol \u00ab\u00a0Enferm\u00e9 par la volont\u00e9 de K’n-Yan dans le corps sans t\u00eate de T’la-Yub\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Deux bouteilles noires<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoffman Vanderhoof se rend \u00e0 Daalbergen, un village sinistre dans les montagnes Ramapo de New York, o\u00f9 l’\u00e9picier Mark Haines l’a convi\u00e9 \u00e0 venir en raison de la mort de son oncle Dominie Johannes. Hoffman se rend \u00e0 l’\u00e9glise lugubre apr\u00e8s les marais, o\u00f9 il rencontre le sacristain Abel Foster que son oncle Johannes Vanderhoof avait pactis\u00e9 avec le diable, faisait des sermons sur les d\u00e9mons ; tous croyants comme l’\u00e9glise lui avait demand\u00e9 de changer tout ca, mais il n’en a rien fait et continu\u00e9, si bien qu’il a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 mais continuait \u00e0 habiter le presbyt\u00e8re, roder \u00e0 l’\u00e9glise, tondre sa pelouse, et a \u00e9t\u00e9 vu par le sacristain en train de parler \u00e0 la tombe de Dominie Slott. Un jour, Foster creuse un tombe, enterre un cercueil et annonce la mort de Vanderhoof. Pendant ce temps la croix de la tombe de son oncle se met \u00e0 bouger, Foster avoue alors avoir utilis\u00e9 les incantations et formules qu’il maitrise lui aussi, que Dominie Slott avait \u00e9crites, que Johannes utilisait. Foster d\u00e9voile aussi qu’il a emprisonn\u00e9 l’\u00e2me des deux hommes dans deux bouteilles noires, et c’est pour cela que chaque soir, le corps tente de sortir de terre pour r\u00e9cup\u00e9rer l’\u00e2me. Pendant ce temps, Johannes est sorti de la tombe, l’une des bouteilles noires se brise et une voix d’outre-tombe d\u00e9clare que Slott avait vol\u00e9 son \u00e2me 200 ans plus t\u00f4t. Foster meurt en s’effritant. Le lendemain Hoffman revient sur les lieux avec un villageois et voient une forme pouvant \u00eatre Johannes qui tient la seconde bouteille noire et qui recherche son \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est un recueil de nouvelles fantastiques, collaborations, corrections, ou n\u00e8gre litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n