{"id":603,"date":"2020-10-24T22:13:11","date_gmt":"2020-10-24T20:13:11","guid":{"rendered":"http:\/\/macarenor.free.fr\/?p=603"},"modified":"2023-11-26T17:07:16","modified_gmt":"2023-11-26T16:07:16","slug":"retour-au-meilleur-des-mondes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2020\/10\/24\/retour-au-meilleur-des-mondes\/","title":{"rendered":"Retour au Meilleur des mondes"},"content":{"rendered":"\n
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Couverture (Fair use)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aldous Huxley fait le constat que la pr\u00e9diction qu’il fait dans Le Meilleur des Mondes<\/a> s’est accomplie, et cela bien plus t\u00f4t que pr\u00e9vu dans son roman. Il tente de mettre en opposition son roman, dictature qui asservit le peule en le r\u00e9compensant sur ses r\u00e9ussites, et 1984 <\/a>de George Orwell, dont la dictature s’appuie sur la crainte et la peur de la sanction. Selon lui, le monde dans lequel il vit (1958, durant la guerre froide, 27 ans apr\u00e8s l’\u00e9criture de son roman durant l’entre deux guerres, apr\u00e8s le krach de 1929, avant l’av\u00e8nement d’Hitler), sa proph\u00e9tie s’est accomplie \u00e0 cause de plusieurs facteurs.<\/p>\n\n\n\n

L’augmentation de la population et de la surpopulation de certaines soci\u00e9t\u00e9s, conduisant les \u00e9tats \u00e0 contr\u00f4ler et r\u00e9guler la vie, est en partie responsable de la r\u00e9alisation pr\u00e9matur\u00e9e de ses pr\u00e9dictions. M\u00eame les soci\u00e9t\u00e9s en apparente \u00e9quilibre sont pour lui sous le risque de la mont\u00e9e du totalitarisme ; les pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s pourraient arr\u00eater de fournir des denr\u00e9es ou mati\u00e8res premi\u00e8res, remettant progressivement en cause l’ordre \u00e9tabli. Les progr\u00e8s de la m\u00e9decine, qui permettent la vie \u00e0 des populations malades, moins fortes physiquement, moins intelligentes, mais aussi des soci\u00e9t\u00e9 sous d\u00e9velopp\u00e9es produisant des carences similaires, sont \u00e9galement responsables d’un affaiblissement des populations et des disparit\u00e9s entre \u00eatres humains. Les progr\u00e8s technologiques permettant de faire \u00e9voluer une soci\u00e9t\u00e9 toujours plus organis\u00e9e, tendent vers l’uniformisation de la soci\u00e9t\u00e9 et de ses individus et poussent vers la concentration des pouvoirs politiques et \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n

L’exercice de la libert\u00e9 individuelle et de la d\u00e9cision personnelle n’est possible que dans une soci\u00e9t\u00e9 libre et \u00e9quilibr\u00e9e. La propagande est pourtant l’apanage des soci\u00e9t\u00e9s. Elle peut \u00eatre rationnelle, avec des int\u00e9r\u00eats claires et \u00e9vidents pour la soci\u00e9t\u00e9, mais elle peut aussi faire appel \u00e0 la passion, et devient falsifi\u00e9e, sans argument, et appelle au lynchage de bouc \u00e9missaires. Huxley d\u00e9crit diff\u00e9rents moyens de propagande, dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, comme la presse, les m\u00e9dias, les diff\u00e9rentes m\u00e9thodes de l’information ainsi que la propagande commerciale, ou politique, mais aussi dans les soci\u00e9t\u00e9s totalitaires, comme le nazisme usant de la manipulation de masse, de la falsification des faits ou de l’appel \u00e0 la passion. Il d\u00e9crit \u00e9galement les techniques de manipulation de l’individu, comme la torture, ou l’endoctrinement favoris\u00e9 par la faiblesse des individus, la fatigue physique, ou mentale ou la maladie. Huxley aborde le soma et constate que si toutes les substances chimiques ou drogues diverses utilis\u00e9es n’atteignent pas le soma, elles sont tr\u00e8s proches en terme de r\u00e9sultats, malgr\u00e9 certains effets secondaires n\u00e9fastes. Par la suite, il s’interroge sur l’utilisation d’images subliminales pour influencer les individus et conclue \u00e0 leur efficacit\u00e9, puis signale son omission dans Le Meilleur des mondes<\/a>, \u00e9l\u00e9ment qu’il inclurait sans doute, s’il l’\u00e9crivait maintenant (en 1958). Il poursuit en tentant un parall\u00e8le entre l’hypnop\u00e9die bien que l’efficacit\u00e9 soit d\u00e9mentie, l’hypnose permettant d’influer sur les individus dans leur inconscient et le plac\u00e9bo\/suggestibilit\u00e9. Pour \u00e9viter la propagande et conserver les libert\u00e9s de chacun, il estime que tout individu doit \u00eatre \u00e9duqu\u00e9 afin de connaitre et comprendre, mais la capacit\u00e9 de critiquer amenant la subversion ou le d\u00e9sordre, ceci pr\u00e9sente un danger pour le pouvoir dirigeant.<\/p>\n\n\n\n

Huxley termine en s’interrogeant sur les solutions \u00e0 apporter. Il rappelle alors de limiter l’augmentation de la population (en limitant les naissances) et subvenir \u00e0 ses besoins, puis l’\u00e9duquer, de repenser une organisation sociale, en d\u00e9centralisant et d\u00e9laissant les villes, retournant vers un mode de vie plus rural, et de mettre en place une l\u00e9gislation assurant la libert\u00e9 de chacun. Il doute cependant de la capacit\u00e9 des individus \u00e0 faire ceci, notamment les jeunes, dans la mesure o\u00f9 il estime qu’ils jugent leur condition actuelle acceptable.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est un essai dans lequel Aldous Huxley fait le constat que la pr\u00e9diction qu’il fait dans Le Meilleur des Mondes<\/a> s’est accomplie, et cela bien plus t\u00f4t que pr\u00e9vu dans son roman. Il est \u00e9crit en 1958, durant la guerre froide, 27 ans apr\u00e8s l’\u00e9criture de son roman durant l’entre deux guerres, apr\u00e8s le krach de 1929, avant l’av\u00e8nement d’Hitler. C’est vraiment tr\u00e8s int\u00e9ressant de lire les r\u00e9actions de l’auteur d’une dystopie pr\u00e8s de trente ann\u00e9es ann\u00e9es l’avoir cr\u00e9\u00e9e, de comprendre comment l’\u00e9galit\u00e9 pour tous peut mener \u00e0 l’injustice et \u00e0 creuser le foss\u00e9 des in\u00e9galit\u00e9s en d\u00e9veloppant plusieurs niveaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n