{"id":5055,"date":"2020-11-21T23:23:37","date_gmt":"2020-11-21T22:23:37","guid":{"rendered":"http:\/\/macarenor.free.fr\/index.php\/2020\/11\/21\/par-dela-le-mur-du-sommeil-4\/"},"modified":"2023-11-26T17:13:06","modified_gmt":"2023-11-26T16:13:06","slug":"night-ocean","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2020\/11\/21\/night-ocean\/","title":{"rendered":"Night Ocean"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Couverture (Fair use)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Night Ocean<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

Un artiste peintre r\u00e9alise une peinture murale dans sa ville pour un concours, puis part pour la petite ville c\u00f4ti\u00e8re d\u2019Ellston Beach pour se reposer. Il loue une maison sur la c\u00f4te et profite de la plage et de l\u2019attrait de la petite ville tandis que le temps est superbe. Un jour il trouve un petit os d\u2019une cr\u00e9ature inconnue, ainsi qu\u2019une perle en m\u00e9tal orn\u00e9e du dessin d\u2019une sorte de poisson repr\u00e9sent\u00e9 sur un fond d\u2019algues. Alors, le temps devient progressivement maussade \u00e0 mesure que les jours passent, tandis qu\u2019il commence \u00e0 se sentir mal dans cette r\u00e9gion, d\u2019autant plus que la ville d\u00e9plore une s\u00e9rie de nombreuses noyades inexpliqu\u00e9es, qui ne sauraient \u00eatre imput\u00e9es \u00e0 quelque requin ou animal marin. Un soir de temp\u00eate dans l\u2019obscurit\u00e9, il croit voir l\u2019un des monstres d\u2019un conte, une sorte de poisson \u00e0 la t\u00eate simiesque couverte d\u2019une mitre. Quelques jours plus tard, un soir de m\u00e9t\u00e9o maussade et t\u00e9n\u00e9breux, il croit voir des formes dehors, alors qu\u2019il vient de rentrer dans sa petite location, mais qui disparaissent. Le lendemain matin, il trouve dans les vagues s\u2019\u00e9crasant sur la plage une chose qui ressemble \u00e0 une main humaine en putr\u00e9faction. L\u2019automne approchant, la ville se vide de ses visiteurs, et il sent qu\u2019un moment fatidique va arriver. En raison de la m\u00e9t\u00e9o devenue frileuse, il envisage le d\u00e9part, puis d\u00e9cide d\u2019une date quand il apprend par t\u00e9l\u00e9gramme que son \u0153uvre a gagn\u00e9 le concours. Une nuit avant son d\u00e9part, il croit apercevoir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la maison des formes lumineuses indiquant une pr\u00e9sence. Puis la peur et la panique arrivant, il voit une sorte de cr\u00e9ature nager \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un poisson, et sortir des eaux avec sur son \u00e9paule un homme, et plonger dans la dune. Il s\u2019attend \u00e0 tout moment \u00e0 voir cette cr\u00e9ature apparaitre \u00e0 une fen\u00eatre mais finalement rien ne se passe ; il reste persuad\u00e9 que les eaux prendront le dessus quand toute vie sur Terre et le Soleil seront \u00e9teint.<\/p>\n\n\n\n

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Souvenir<\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

La vall\u00e9e de Nis, \u00e9clair\u00e9e par un croissant de lune, accueille en son sein les ruines d\u2019une ville envahie par la v\u00e9g\u00e9tation luxuriante et de nombreux animaux, serpents, crapauds et petits singes. L\u00e0 o\u00f9 la lumi\u00e8re ne parvient pas, coule la rivi\u00e8re Thom, dont sa couleur rouge reste inexpliqu\u00e9e par le D\u00e9mon de la vall\u00e9e. Le G\u00e9nie habitant dans les rayons de la Lune demande \u00e0 ce dernier qui sont ceux qui ont construit ce lieu. Se nommant le Souvenir, il lui d\u00e9voile ne pas bien s\u2019en rappeler, mais se souvient que leur nom rime avec celui de la rivi\u00e8re Thom, les hommes, et de leur apparence, qu\u2019ils ressemblaient aux petits singes qui peuplent la vall\u00e9e. Le G\u00e9nie repart dans la lumi\u00e8re tandis que le D\u00e9mon regarde les petits mammif\u00e8res attentivement.<\/p>\n\n\n\n

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Nyarlathotep<\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur, dernier repr\u00e9sentant sur Terre, t\u00e9moigne du sentiment \u00e9trange de l\u2019Humanit\u00e9, de peur et d\u2019angoisse face \u00e0 un fl\u00e9au inconnu pr\u00eat \u00e0 s\u2019abattre sur elle. Puis, en \u00c9gypte, vint Nyarlathotep, descendant plus ou moins des Pharaons, revenant de 27 si\u00e8cles de noirceur, enrichi de messages provenant de lieux autres que la Terre, qui parcourt la civilisation, fort de ses connaissances de la science. Mais rapidement, les Hommes connaissent des cauchemars qu\u2019ils ne peuvent expliquer. Nyarlathotep arrive dans la ville du narrateur, qui, intrigu\u00e9, traverse la ville durant une nuit pour le rencontrer. Dans une salle o\u00f9 de nombreux spectateurs voient des images de cr\u00e9atures encapuchonn\u00e9es et des visages \u00e9tranges, des lumi\u00e8res et des manifestations \u00e9lectriques se produisent, poussant tout le monde \u00e0 sortir, dans une ville semblant d\u00e8s lors d\u00e9sert\u00e9e de toute vie ; ceux-ci se s\u00e9parent en plusieurs groupes sous la lumi\u00e8re verd\u00e2tre de la Lune, et marchant comme hypnotis\u00e9 vers diff\u00e9rents lieux. Le narrateur suit une file qui le conduit \u00e0 un gouffre entour\u00e9 de neiges \u00e9ternelles et mal\u00e9fiques, et duquel des bruits \u00e9tranges remontent. Se tenant dedans en retrait, il est t\u00e9moin de vision apocalyptiques de mondes en ruines et sans vie, desquels parviennent des battements de tambours assourdis, et gouvern\u00e9s par des \u00ab dieux ultimes, gigantesques et t\u00e9n\u00e9breux, des gargouilles aveugles, muettes et stupides \u00bb, dont leur \u00e2me est Nyarlathotep.<\/p>\n\n\n\n

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Ex Oblivione :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chaque nuit, le narrateur au cr\u00e9puscule de sa vie, r\u00eave de contr\u00e9es merveilleuses et souhaite y rester pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Durant l\u2019un de ces voyages oniriques, il p\u00e9n\u00e8tre une vall\u00e9e dor\u00e9e occup\u00e9e par des ruines bord\u00e9es par un mur couvert de v\u00e9g\u00e9tation et ferm\u00e9 par une porte de bronze, mais il ne parvient \u00e0 en trouver la poign\u00e9e. Il est persuad\u00e9 que cette porte lui permettra de p\u00e9n\u00e9trer le royaume des r\u00eaves duquel on ne revient jamais. Une nuit, il visite la vile de Zakarion, o\u00f9 il trouve un vieux papyrus sur lequel de vieux sages \u00e9voquent l\u2019endroit o\u00f9 il d\u00e9sire tant aller, certains parlant de souffrance et de d\u00e9solation, tandis que d\u2019autre relatent bonheur et f\u00e9licit\u00e9. Il apprend qu\u2019une drogue peut influer sur ses r\u00eaves et l\u2019essaye ; endormi, il s\u2019approche du mur et voit la porte entrouverte, puis p\u00e9n\u00e8tre et trouve l\u00e0 l\u2019infini du vide blanc sans fin et l\u2019espace illimit\u00e9, et l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n

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Ce qu’apporte la Lune<\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur r\u00eave qu\u2019il parcoure son jardin en suivant un ruisseau sous la clart\u00e9 de la Lune. S\u2019approchant du fond, il voit des formes \u00e9tranges et s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il n\u2019y a pas de fin, puis d\u00e9couvre de nouveaux arbres ou des idoles, tandis qu\u2019il traverse un pont de marbre alors que des sortes de visages \u00e0 la surface de l\u2019eau le poussent de plus en plus vers le fond qui n\u2019existe pas, alors qu\u2019il en a peur. Le ruisseau se transforme en fleuve qui se jette dans une mer sans nom ; la mar\u00e9e d\u00e9croissante laisse progressivement apparaitre un clocher puis tout un village dont \u00e9mane une odeur naus\u00e9abonde, provenant de la chair de tous les morts, et dont les vers g\u00e9ants arrivant de la mer se repaissent. Tandis que des mouvements dans l\u2019eau lui indiquent que ceux-ci approchent, le rocher o\u00f9 il a aper\u00e7u un condor noir se d\u00e9voile progressivement, laissant apparaitre une statue hideuse et repoussante, qui le terrifie, le poussant \u00e0 se jetant dans les bas-fonds de cette ville abominable.<\/p>\n\n\n\n

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Histoire du Necronomicon<\/em><\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit relate vaguement l\u2019histoire du Necronomicon, \u00e9crit par l\u2019arabe fou Abdul Alhazred. Le titre original est Al-Azif (azif \u00e9tant les hurlements des d\u00e9mons). Abdul Alhazred, originaire du Yemen, \u00e9crit le livre \u00e0 Damas \u00e0 la fin de sa vie, de 700 \u00e0 738 apr\u00e8s J.C.. Selon certains, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9vor\u00e9 par un monstre invisible tandis qu\u2019il se vantait d\u2019avoir d\u00e9couvert la ville d\u2019Irem et des entit\u00e9s inconnues qu\u2019il appelait Yog-Sothoth et Cthulhu. En 950, Th\u00e9odore Phil\u00e9tas le traduit enti\u00e8rement en grec sous le titre Necronomicon, copie qui sert \u00e0 de nombreuses exp\u00e9rimentations et qui se retrouve brul\u00e9e pr\u00e8s de 100 ans plus tard. En 1228, Olaus Wormius en produit une traduction latine, interdite par le Pape en 1332, et connait une impression au 15e si\u00e8cle dont un exemplaire est au British Museum, et une seconde au 17e si\u00e8cle dont trois exemplaires perdurent \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale de Paris, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Miskatonik, celle de Buenos Aires et \u00e0 Harvard, tandis une copie semble avoir temporairement \u00e9t\u00e9 vue \u00e0 San Francisco avant de bruler, alors m\u00eame que l\u2019original est depuis longtemps introuvable. Une traduction grecque imprim\u00e9e durant les ann\u00e9es 1550 a \u00e9t\u00e9 vue la derni\u00e8re fois en 1692 dans la biblioth\u00e8que qui a brul\u00e9e \u00e0 Salem. Le docteur Dee en r\u00e9alise une version manuscrite partiellement conserv\u00e9e. Certains pr\u00e9tendent que d\u2019autres copies circulent.<\/p>\n\n\n\n

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Ibid :<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Magnus Furius Camillus Aurelius Antoninus Flavius \u200b\u200bAnicius Petronius Valentinianus Aegidus Ibidus, dit Ibid, le critique et biographe romain ayant appris son art en Gr\u00e8ce, v\u00e9cut \u00e0 Rome aupr\u00e8s de religieux, d\u2019hommes d\u2019\u00e9tat ou des plus grands de son temps, et en a \u00e9t\u00e9 le courtisant, puis mourut \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 102 ans. Il fut enterr\u00e9, mais un profane de Lombardie fit exhumer sa tombe pour en r\u00e9cup\u00e9rer le crane qu\u2019il offrit au roi pour s\u2019en servir de chope de bi\u00e8re. L\u2019objet se transmit de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Au fil de diverses invasions et pillages, la relique est r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e et conserv\u00e9e par Charlemagne puis Alcuin, puis Guillaume le Conqu\u00e9rant ; elle fut par la suite donn\u00e9e et \u00e9chang\u00e9e, ou perdue \u00e0 un jeu, par des gens plus communs pour finir aux \u00c9tats-Unis. L\u00e0, le crane est maintes fois, vol\u00e9, \u00e9chang\u00e9, ou vendu \u00e0 de nombreuses personnes, pour finir en 1850 enterr\u00e9 dans le trou d\u2019un chien de prairie dans une ville en expansion pr\u00e8s de Milwaukee, ou il tombe dans l\u2019oubli. Un jour, un \u00e9v\u00e8nement se produit, un montagne a \u00e9merg\u00e9 de la terre, provoquant des crevasses dans la route qui d\u00e9voilent alors le crane d\u2019Ibid.<\/p>\n\n\n\n

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Bataille \u00e0 la fin du si\u00e8cle<\/em><\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

La veille du jour de l\u2019an 2001, deux boxeurs, Bob Deux-Coups, la Terreur des Plaines, et Bernie l\u2019Assommeur, le Loup Sauvage de West Shokan, s\u2019affrontent dans un ancien garage situ\u00e9 \u00e0 New York et livrent un combat sanguinolent et barbare, dans lequel ils abandonnent tripes, dents ou membres, devant le public compos\u00e9 d\u2019amis, d\u2019organisateurs, d\u2019artistes ou de journalistes. L\u2019affrontement m\u00e8ne \u00e0 la mort de Loup Sauvage, qui porte plainte contre la d\u00e9cision arbitrale, mais cependant rejet\u00e9e en raison de sa mort. Il est par la suite enterr\u00e9, alors que le r\u00e9cit de cette aventure est publi\u00e9 sur feuille libre, tandis que le responsable des entr\u00e9es est parti avec la recette du match. Loup Sauvage, le boxeur mort porte alors plainte en diffamation, et apr\u00e8s plusieurs renvois est d\u00e9clar\u00e9 vivant, et vainqueur du combat.<\/p>\n\n\n\n

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Cosmos effondr\u00e9s<\/em><\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

La cr\u00e9ature nomm\u00e9e Dam Bur rep\u00e8re dans l\u2019espace profond gr\u00e2ce \u00e0 son cosmoscope une t\u00e2che dans l\u2019\u00e9ther (le vide sid\u00e9ral), dans laquelle il reconnait une flotte spatiale venant de l\u2019ext\u00e9rieur du continuum spatio-temporel. Il pr\u00e9vient Hak Ni, qui diffuse l\u2019information \u00e0 la Chambre du Grand Conseil de la Chambre commerce intergalactique qui d\u00e9cide d\u2019envoyer une flotte. L\u00e0, l\u2019exp\u00e9dition tombe nez \u00e0 nez avec une armada de milliers de vaisseaux ressemblant \u00e0 des ciseaux, qui \u00e9mettent alors des bruits terrifiants \u00e9voquant une menace, tandis que la flotte venant d\u2019arriver se pr\u00e9pare au combat.<\/p>\n\n\n\n

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Le Pi\u00e8ge :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au cours d\u2019un voyage dans les \u00celes vierges, le narrateur, M. Canevin, r\u00e9cup\u00e8re un tr\u00e8s ancien miroir de Copenhague abim\u00e9, qu\u2019il fait r\u00e9par\u00e9 puis qu\u2019il entrepose. Arrivant dans le Connecticut pour exercer en tant que professeur, il peut finalement installer ce miroir dans ses appartements priv\u00e9s. Le miroir, plac\u00e9 sur une commode de telle sorte qu\u2019il se refl\u00e8te dans un autre miroir plac\u00e9 deux pi\u00e8ces plus loin permet d\u2019apercevoir \u00e0 l\u2019infini le reflet de la pi\u00e8ce se r\u00e9tr\u00e9cissant. Un matin, il croit voir un reflet, mais lorsqu\u2019il regarde attentivement, il ne voit rien. Un panne de chauffage dans l\u2019\u00e9cole le pousse \u00e0 faire classe dans ses d\u00e9pendances \u00e9quip\u00e9es d\u2019une chemin\u00e9e \u00e0 bois, autour du feu. L\u00e0, un \u00e9l\u00e8ve nomm\u00e9 Robert Grandison est subjugu\u00e9 par l\u2019objet et ne parvient pas \u00e0 en d\u00e9tourner son regard fixant un point pr\u00e9cis du miroir. Il reste apr\u00e8s les cours, et montre l\u2019endroit pr\u00e9cis o\u00f9 il a rep\u00e9r\u00e9 une d\u00e9formation qui l\u2019intrigue, mais lorsque Robert et son professeur s\u2019approche, le miroir est intact et tout deux constatent que l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9 ne peut se voir que sous certains angles ; Robert met doigt \u00e0 l\u2019endroit qu\u2019il a rep\u00e9r\u00e9, et le retire en sursautant, avec l\u2019impression d\u2019avoir p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, comme si le miroir essayait de l\u2019aspirer. Il revient plusieurs fois pendant la journ\u00e9e irr\u00e9sistiblement attir\u00e9. Puis, peu de temps apr\u00e8s, il disparait de l\u2019\u00e9cole pour le plus jamais r\u00e9apparaitre, et toute recherche reste infructueuse. Tout le monde est sous le choc, bien que les vacances de No\u00ebl renvoient tout le monde \u00e0 son domicile.<\/p>\n\n\n\n

Rapidement, M. Canevin fait une s\u00e9rie de r\u00eaves et croit voir le jeune \u00e9l\u00e8ve triste, la peau teint\u00e9e d\u2019une couleur bleue fonc\u00e9e ou les couleurs de ses habits modifi\u00e9es, puis semble comprendre ce qu\u2019il lui est arriv\u00e9. Le lendemain en r\u00eave, il le voit coinc\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du miroir, mais il se rend compte que les perspective sont invers\u00e9es, l\u2019image de Robert rapetissant quand il s\u2019approche du miroir, ou grandissant lorsqu\u2019il s\u2019\u00e9loigne de celui-ci. Le miroir semble permettre aussi \u00e0 certains objets qu\u2019il refl\u00e8te de rentrer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Lors de ses endormissements suivants, il parvient \u00e0 communiquer de plus en plus avec Robert qui lui confirme ses interpr\u00e9tations. Robert r\u00e9v\u00e8le qu\u2019il n\u2019est pas le seul pi\u00e9g\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, accompagn\u00e9 d\u2019un petit groupe, notamment le cr\u00e9ateur du miroir, Axel Holm. Celui-ci, persuad\u00e9 que les miroirs sont le points d\u2019entr\u00e9e d\u2019autres dimensions, et a cr\u00e9\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 sa maitrise de l\u2019art de la miroiterie, le miroir en question, en le fusionnant avec un morceau de miroir tr\u00e8s ancien d\u2019un sorcier danois comportant des sortes de spirales. Il l\u2019a de suite essay\u00e9, se faisant accompagner d\u2019esclaves, d\u2019amis ou en emportant des objets comme des livres pour subvenir \u00e0 d\u2019\u00e9ventuels besoin. Cependant, rest\u00e9s coinc\u00e9s devant un mur poussi\u00e9reux ou personne n\u2019est venu et ne s\u2019est introduit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, Robert est la premi\u00e8re personne qu\u2019ils d\u00e9couvrent. Le quatri\u00e8me jour apr\u00e8s le d\u00e9but des communications et le neuvi\u00e8me apr\u00e8s la disparition de Robert, M. Canevin trouve la solution pour le lib\u00e9rer. Le onzi\u00e8me jour, il d\u00e9coupe uniquement la partie initiale du petit miroir magique, ce qui le plonge dans une inconscience passag\u00e8re, puis tandis qu\u2019il se r\u00e9veille rapidement, Robert est pr\u00e9sent en chair et en os, sujet \u00e0 un acc\u00e8s d\u2019hyst\u00e9rie, lib\u00e9r\u00e9 du miroir, t\u00e9moignant avoir vu tous ses cod\u00e9tenus partir vers le n\u00e9ant et disparaitre. Plut\u00f4t que de s\u2019obliger \u00e0 expliquer des histoires surnaturelles difficiles \u00e0 croire, M. Canevin et Robert d\u00e9cident d\u2019expliquer la disparition par un enl\u00e8vement et une perte de m\u00e9moire. Quelques recherches permettent de confirmer l\u2019existence de ce Holm, miroitier s\u2019\u00e9tant adonn\u00e9 \u00e0 la sorcellerie et \u00e0 l\u2019occultisme, dans le but de cr\u00e9er un miroir permettant l\u2019immortalit\u00e9, sur la base d\u2019un petit miroir d\u00e9moniaque et aux pouvoirs magiques exceptionnels cr\u00e9\u00e9 par un autre sorcier danois et appel\u00e9 miroir de Loki. Une preuve de cette exp\u00e9rience subsiste \u00e9galement sur Robert revenu invers\u00e9 sur certains points, devenu gaucher, le c\u0153ur situ\u00e9 \u00e0 droite, ou les coutures de ses v\u00eatements \u00e9galement invers\u00e9es par rapport au moment de son d\u00e9part. Le miroir de Loki sert par la suite de presse-papier \u00e0 M. Canevin.<\/p>\n\n\n\n

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Le D\u00e9fi d’outre-espace :<\/em><\/p>\n\n\n\n

George Campbell, un g\u00e9ologue, passe des vacances dans une for\u00eat canadienne, lorsque sur le point de s\u2019endormir, il entend un petit animal sauvage fouiller ses affaires, il passe le bras \u00e0 travers la porte de la tente afin d\u2019attraper un projectile pour le lancer et l\u2019effrayer ; mais, lorsqu\u2019il regarde l\u2019objet qu\u2019il a attrap\u00e9, il voit une sorte de cube aux coins \u00e9mouss\u00e9s ressemblant finalement \u00e0 une sph\u00e8re, \u00e9ventuellement en quartz ou en cristal, au milieu duquel il est surpris et ne comprend pas la pr\u00e9sence d\u2019une sorte de petit disque emprisonn\u00e9, portant des traces d\u2019une \u00e9criture s\u2019apparentant au cun\u00e9iforme. Ses connaissances se heurtent \u00e0 l\u2019id\u00e9e de pouvoir ins\u00e9rer de telles \u00e9critures dans de la roche constitu\u00e9e aux premiers \u00e2ges de la Terre, et lui font \u00e9galement \u00e9voquer l\u2019impensable arriv\u00e9e depuis un espace extra-terrestre. Campbell tente de s\u2019endormir, mais d\u00e8s que la p\u00e9nombre arrive, le cube se met \u00e0 briller en son sein. (C.L. Moore)<\/p>\n\n\n\n

Campbell pose le cube puis sort de la tente, lorsqu\u2019il entend deux animaux se battre, et se rend rapidement compte que la lumi\u00e8re bleue du cube disparait. Il parvient \u00e0 entendre \u00e9galement des sons s\u2019\u00e9chappant de l\u2019objet, qu\u2019il pense \u00eatre extra-terrestres. Il comprend que la lumi\u00e8re du cube est \u00e0 la fois provoqu\u00e9 par le faisceau une lumi\u00e8re annexe et de l\u2019attention qu\u2019on porte sur l\u2019objet ; se concentrant sur le cube tandis qu\u2019il bandit sa torche dessus, l\u2019objet se transforme, grossit, devient fum\u00e9e ou vapeur puis semble l\u2019engloutir. (A. Merritt)<\/p>\n\n\n\n

Campbell et le cube, sa lumi\u00e8re et ses sons se fondent dans un espace gris\u00e2tre dans lequel il est projet\u00e9 d\u00e9sincorpor\u00e9, \u00e0 une vitesse folle qu\u2019il ne peut \u00e9valuer, hors de l\u2019espace et du temps. Ayant perdu toutes sensations corporelles, il tente de concentrer son esprit et de trouver une explication logique, et se rappelle, que d\u00e9terr\u00e9es en Angleterre, des pierres sculpt\u00e9es portant des inscriptions anciennes peuvent expliquer les \u00e9v\u00e9nements. Des cr\u00e9atures ressemblant \u00e0 des vers de couleur grise originaire d\u2019un autre univers ont trouv\u00e9 le moyen de voyager mentalement \u00e0 travers les espaces intersid\u00e9raux gr\u00e2ce \u00e0 des cubes aux pouvoirs sp\u00e9ciaux, qu\u2019ils ont diss\u00e9min\u00e9s dans l\u2019espace dans l\u2019espoir d\u2019atteindre des civilisations, puis de prendre le contr\u00f4le des \u00eatres ayant r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 ces cubes, afin d\u2019en asservir les plan\u00e8tes. Hors de tout rep\u00e8re d\u2019espace, de temps ou de mati\u00e8re, Campbell semble voyager, puis reprend soudainement la sensation d\u2019\u00eatre en contact avec une mati\u00e8re ; il ne ressent cependant pas son corps comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, mais peut voir une salle immense, au fond de laquelle il voit apparaitre une cr\u00e9ature, qui s\u2019approchant, s\u2019av\u00e8re \u00eatre un monstre, l\u2019un de ces vers hideux et difformes dont les pierres retrouv\u00e9es en Angleterre parlent. Le ver g\u00e9ant porte une boite en fer blanc sur laquelle Campbell voit son reflet, qui avec surprise laisse apparaitre qu\u2019il est lui aussi l\u2019un de ces vers. (H.P. Lovecraft)<\/p>\n\n\n\n

Campbell r\u00e9agit rapidement et attrape un objet triangulaire pos\u00e9 l\u00e0 sur une table pr\u00e8s de lui et s\u2019en sert comme une arme pour \u00f4ter la vie de la cr\u00e9ature qui lui fait face. Il prend conscience qu\u2019il profite de toutes les donn\u00e9es, capacit\u00e9s et connaissances de l\u2019\u00eatre dont il habite maintenant le corps, Tothe, de la plan\u00e8te Yekub, tandis que Tothe habite le corps de Campbell dans la for\u00eat canadienne. Sur Yekub, Campbell sort de la pi\u00e8ce, approche d\u2019un mausol\u00e9e o\u00f9 tr\u00f4ne une sorte de boule sur un autel, la mat\u00e9rialisation du dieu de la plan\u00e8te. Campbell grimpe et tue le ver-pr\u00eate prot\u00e9geant le dieu de Yekub et s\u2019empare de la sph\u00e8re qui devient rouge comme sang. (Robert E. Howard)<\/p>\n\n\n\n

Sur Terre, Tothe sort de la tente mais maitrise mal son nouveau corps, il part dans la for\u00eat, tue un renard, puis tombe et se noie dans un lac, o\u00f9 le trouve un trappeur, tandis que tous les \u00eatres peuplant la Terre succombe \u00e0 une haine mortelle pour les vivants. Sur Yekub, Campbell assis sur son tr\u00f4ne, r\u00e8gne sur la plan\u00e8te et ses habitants. (Frank Belknap Long)<\/p>\n\n\n\n

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Les Chats d’Ulthar :<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Consulter l’article\u2026<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Quelques souvenirs sur le Dr Johnson<\/em><\/em><\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9crivain biographe relatant sa propre histoire, d\u00e9clare \u00eatre dans sa 228e ann\u00e9e de vie, \u00e9tant n\u00e9 en 1690 dans le Devonshire en Angleterre, mais pr\u00e9tend l\u2019\u00eatre par la suite en 1890. Tr\u00e8s jeune, il se rend \u00e0 Londres et rencontre de grands auteurs de la litt\u00e9rature anglaise comme Jonathan Swift ou Alexander Pope ; cependant, il se rappelle surtout du Dr Johnson \u00e9galement auteur, dont il entend des avis prometteurs d\u00e8s 1738. Il en fait connaissance en 1763 et devient son amis et fr\u00e9quentent alors le milieu litt\u00e9raire londonien de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

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Le Peuple ancien<\/em><\/em><\/em><\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans une lettre, l\u2019auteur, Lovecraft fait part \u00e0 l\u2019un de ses amis \u00e9crivains du r\u00eave qu\u2019il vient de faire. Il est un militaire romain dans le pays Vascon pr\u00e8s de Pompelo (Pampelune en Espagne), r\u00e9gion espagnole domin\u00e9e par les Romains, o\u00f9 dans les montagnes vit un peuple ancien, au langage incompr\u00e9hensible, qui chaque ann\u00e9e, accomplit des rituels cruels le jour du sabbat. Chaque ann\u00e9es lors des calendes de printemps et de novembre, des villageois disparaissent et sont sacrifi\u00e9 par ce peuple. Mais cette ann\u00e9e, personne n\u2019a disparu laissant craindre un terrible pr\u00e9sage, tandis qu\u2019une bagarre a tu\u00e9 trois membres de ce peuple descendus jusqu\u2019au village. Le narrateur parvient \u00e0 convaincre ses sup\u00e9rieurs de mener une action militaire contre le peuple tr\u00e8s ancien, une cohorte se rend sur la montagne mais elle est attaqu\u00e9e par des monstres qui provoquent une tuerie, ne laissant qu\u2019un survivant. Lovecraft se r\u00e9veille alors.<\/p>\n\n\n\n

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Douce Ermengarde ou le c\u0153ur d’une paysanne<\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ermengarde Stubbs, belle, \u00e2g\u00e9e de 16 ans bien que certains pr\u00e9tendent qu\u2019elle en a 30, est amoureuse de Jack Malny. Mais le riche et \u00e2g\u00e9 juge Hardman, qui d\u00e9tient l\u2019hypoth\u00e8que de la maison familiale Stubbs, veut ardemment conqu\u00e9rir la jeune fille depuis qu\u2019il a d\u00e9couvert la pr\u00e9sence d\u2019or sous la demeure. Les amoureux veulent se fiancer mais Hardman fait pression sur les parents d\u2019Ermengarde pour l\u2019\u00e9pouser, sinon il saisit l\u2019hypoth\u00e8que de la maison. Jack Manly d\u00e9cide alors de tenter de faire fortune \u00e0 la ville pour racheter l\u2019hypoth\u00e8que. Ermengarde ne veut toujours pas \u00e9pouser Hardman, m\u00eame quand celui-ci l\u2019enl\u00e8ve. Finalement, il d\u00e9cide de se passer d\u2019elle pour tenter de r\u00e9cup\u00e9rer la maison. Un certain Algernon Reginald Jones tente de la s\u00e9duire afin de mettre la main sur le filon aurif\u00e8re. Elle s\u2019enfuit avec elle en train, mais trouve de suite une lettre d\u2019amour d\u2019une autre femme, et ainsi le pousse par la fen\u00eatre du train. En ville pendant une semaine, c\u2019est tr\u00e8s dure pour Ermengarde, mais elle trouve une bourse, qu\u2019elle rend \u00e0 sa riche propri\u00e9taire, Mme Van Itty. Fort des ressemblances avec sa fille enlev\u00e9e ou disparue et afin de compenser la tristesse de sa perte, celle-ci d\u00e9cide d\u2019adopter Ermengarde qui devient riche h\u00e9riti\u00e8re. Par la suite, elle rencontre Algernon, se faisant embaucher en tant que chauffeur pour Mme Van Itty, et qui lui parle de l\u2019or sous sa maison familiale. Elle retourne chez ses parents pour emp\u00eacher au dernier moment Hardman de prendre possession des lieux. L\u00e0, Jack se pr\u00e9sente, mari\u00e9, avouant ne pouvoir tenir sa promesse de rembourser l\u2019hypoth\u00e8que. Mme Van Itty reconnait la m\u00e8re d\u2019Ermengarde, et comprend que c\u2019est elle qui a d\u00e9rob\u00e9 sa fille, et que Ermengarde est en r\u00e9alit\u00e9 Maude sa propre fille. Cependant, des rapides calculs d\u2019Ermengarde lui permettent de comprendre que si elle accepte la v\u00e9rit\u00e9 de Mme Van Itty, elle ne pourrait plus mentir sur son \u00e2ge, et ne pourrait non-plus avoir de droit sur la maison et sur l\u2019or ; elle d\u00e9cide alors de ne par rejoindre sa vraie m\u00e8re et propose \u00e0 Hardman de l\u2019\u00e9pouser, ce qu\u2019il fait.<\/p>\n\n\n\n

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Les Sortil\u00e8ges d’Aphlar :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aphlar, le plus grand et dernier sage de la cit\u00e9, est chass\u00e9 de la ville de Bel-Haz-En par le conseil des douze. Entre faiblesse et d\u00e9solation, la vieille ville se meurt tandis que des odeurs pestilentielles remontent des eaux descendant de la montagne Azlakka dans la rivi\u00e8re Oll qui la traverse. Aphlar s\u2019installe dans une grotte de la montagne et consulte ses parchemins, tandis qu\u2019il distille son savoir aux hirondelles, sachant que les hommes viendront un jour pour le tuer, comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Pendant plusieurs saisons, Aphlar reste seul dans sa retraite, parlant aux escargots qui semblent le comprendre, ou, la nuit baign\u00e9e de lune, il fait des offrandes au dieu lunaire Alo, attirant les oiseaux de la nuit qui l\u2019\u00e9coutent. Un jour, il trouve un petit objet rond et \u00e9trange dans la rivi\u00e8re qu\u2019il ram\u00e8ne dans sa grotte, puis s\u2019en sert pour mener des rituels. Ce soir-l\u00e0, la lune monte haut dans le ciel et les oiseaux font des bruits inhabituels. Plus tard, la ville envoie sept hommes pour le tuer, mais il n\u2019est plus dans sa caverne ; ceux-ci ne trouve qu\u2019un lieu d\u00e9sert, mais \u00e0 la vue de l\u2019objet et des papyrus \u00e9tal\u00e9s ca et l\u00e0, ils prennent panique et partent. L\u2019un d\u2019entre-eux prend l\u2019objet et le jette dans un pr\u00e9cipice, mais demeure apeur\u00e9 ne l\u2019ayant pas entendu retomber, et car il semblait flotter en l\u2019air et ne rien peser. Par la suite, un petit escargot sort d\u2019une fissure dans la grotte d\u2019Aphlar et regarde vers la rivi\u00e8re comme le faisait Aphlar.<\/p>\n\n\n\n

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Le Livre de Raison<\/em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le livre de raison, est un recueil d\u2019id\u00e9es, de th\u00e8mes, ou le r\u00e9sum\u00e9 de r\u00eaves ou de cauchemars que Lovecraft a r\u00e9alis\u00e9s, et tenus \u00e0 jour, afin de pouvoir piocher et d\u00e9velopper ces th\u00e8mes par la suite. La premi\u00e8re partie, des notes, comportent quatre paragraphes distincts, et regroupent des conseils de r\u00e9daction, des \u00e9l\u00e9ments-types du r\u00e9cit d\u2019\u00e9pouvante, une liste d\u2019\u00e9l\u00e9ments fondamentaux du r\u00e9cit d\u2019\u00e9pouvante \u00e0 ins\u00e9rer, et des id\u00e9es ou th\u00e8mes de r\u00e9cits d\u2019\u00e9pouvante. La seconde partie, appel\u00e9e Livre de raison, propose dans un classement par ann\u00e9es de 1919 \u00e0 1935 (ann\u00e9e de disparition de Lovecraft), les id\u00e9es ou th\u00e8mes qu\u2019il notait, lorsque lui venait un indice, un r\u00eave, survenait un incident, ou lisait une sujet lui paraissant int\u00e9ressant. Chaque \u00e9l\u00e9ment est plus ou moins, sinon peu ou pas d\u00e9velopp\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce recueil est principalement compos\u00e9 de nombreux textes et nouvelles tr\u00e8s courts, pour certains inachev\u00e9s, de Lovecraft in\u00e9dits jamais publi\u00e9s jusque l\u00e0, mais aussi de plusieurs collaborations avec d’autres auteurs. Night Ocean<\/em>, nouvelle \u00e9crite en collaboration avec Robert H. Barlow, est principalement r\u00e9dig\u00e9e par Lovecraft, son dernier texte. Souvenir<\/em> est une micronouvelle de quelques lignes. Les hommes auraient pu r\u00e9gresser \u00e0 l’\u00e9tat de singes ? Nyarlathotep <\/em>est un po\u00e8me en prose, une nouvelle tr\u00e8s courte mettant en sc\u00e8ne Nyarlathotep. Ex Oblivione <\/em>est une une nouvelle tr\u00e8s courte du Cycle du r\u00eave. Ce qu’apporte la Lune<\/em> est un po\u00e8me en prose, une nouvelle tr\u00e8s courte. Histoire du Necronomicon<\/em> est un texte tr\u00e8s court, issu du mythe de Cthulhu, relatant plus ou moins l’histoire fictive de ce c\u00e9l\u00e8bre manuscrit d\u00e9monique et \u00e9nigmatique. Ibid <\/em>est une parodie, copiant un \u00e9crivain romain fictif, proposant un voyage pour cette relique que je trouve assez humoristique. Bataille \u00e0 la fin du si\u00e8cle<\/em>, \u00e9crite en collaboration avec Robert H. Barlow, est principalement r\u00e9dig\u00e9e par Lovecraft sur le ton de l’humour, et est issue du cercle priv\u00e9 des auteurs, puisqu’elle met en sc\u00e8ne toute une s\u00e9rie de personnages portant des pseudonymes proches des noms de connaissances de Lovecraft. Cosmos effondr\u00e9s<\/em>,nouvelle courte et inachev\u00e9e, sur le ton de l’humour, publi\u00e9e sous le pseudonyme unique de Hammond Eggleston, est \u00e9crite en collaboration avec Robert H. Barlow en 1935 (juste avant la mort de Lovecraft). Elle est particuli\u00e8re dans la mesure o\u00f9 chaque \u00e9crivain a \u00e9crit tour \u00e0 tour un paragraphe, le premier ayant \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s par Lovecraft. Le Pi\u00e8ge<\/em>, nouvelle fantastique courte et simple mais efficace et rafraichissante, \u00e9crite en collaboration avec Henry St. Clair Whitehead, aborde l’immortalit\u00e9 et les dimensions parall\u00e8les. Le D\u00e9fi d’outre-espace<\/em>, \u00e9crite en collaboration avec C.L. Moore, A. Merritt, Lovecraft, Robert E. Howard, Frank Belknap Long, est r\u00e9dig\u00e9e dans cet ordre au tour par tour, chaque \u00e9crivain r\u00e9digeant un paragraphe seul. Selon moi, Moore, en d\u00e9butant d\u00e9cide d’une grande partie du cadre de l’histoire, que Merritt d\u00e9veloppe progressivement, tandis que Loveraft en d\u00e9veloppe et d\u00e9cide une grande partie des \u00e9v\u00e9nements qui vont se produire en emmenant clairement le texte dans son univers. Howard parvient \u00e0 d\u00e9velopper une suite int\u00e9ressante, et toujours selon moi, Belknap Long offre malheureusement une fin d\u00e9sastreuse, tronqu\u00e9e et rat\u00e9e, l’assemblage de textes h\u00e9t\u00e9roclites me semblant jusqu’avant un r\u00e9sultat g\u00e9nial, m\u00eame si on peut essayer de comprendre l’auteur : l’Homme se laissant dominer par sa haine et soif de pouvoir, s’entretue sur Terre et domine Yekub. Les Chats d\u2019Ulthar<\/em> est une tr\u00e8s tr\u00e8s courte nouvelle du cycle du r\u00eave, inspir\u00e9e d\u2019une nouvelle de Lord Dunsany. Quelques souvenirs sur le Dr Johnson<\/em> est une parodie, une nouvelle tr\u00e8s courte recr\u00e9ant un style d’\u00e9criture ancienne, publi\u00e9e sous le pseudonyme \u00ab\u00a0Humphrey Littlewit\u00a0\u00bb. Le Peuple ancien<\/em> est une lettre envoy\u00e9e par Lovecraft \u00e0 l’un de ses amis \u00e9crivains, dans laquelle il lui fait part de l’un de ses r\u00eaves. Douce Ermengarde ou Le C\u0153ur d\u2019une paysanne<\/em> est une parodie, une nouvelle romantique sur le ton de l\u2019humour, d\u00e9tonnant avec l\u2019univers habituel de Lovecraft, parfois simplement titr\u00e9e \u00ab Douce Ermengarde \u00bb, et publi\u00e9 sous le pseudonyme \u00ab Percy Simple \u00bb. Les Sortil\u00e8ges d\u2019Aphlar<\/em> est une nouvelle courte, \u00e9crite en collaboration avec Duane W. Rimel. A priori, Aphlar s’est transform\u00e9 en escargot. Le Livre de raison<\/em> est une lettre envoy\u00e9e \u00e0 Robert Hayward Barlow par Lovecraft avant sa mort, dans laquelle il notait les id\u00e9es, r\u00eaves et th\u00e8mes \u00e0 d\u00e9velopper, ainsi que des conseils de r\u00e9daction pour des r\u00e9cits d’\u00e9pouvante.<\/p>\n\n\n\n