{"id":32673,"date":"2026-05-11T19:31:54","date_gmt":"2026-05-11T17:31:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/?p=32673"},"modified":"2026-08-02T20:45:19","modified_gmt":"2026-08-02T18:45:19","slug":"la-main-gauche-de-la-nuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2026\/05\/11\/la-main-gauche-de-la-nuit\/","title":{"rendered":"La Main gauche de la nuit"},"content":{"rendered":"\n

Lors d’une parade monumentale \u00e0 Erhenrang (sur la plan\u00e8te appel\u00e9e Gethen, ou Niv\u00f4se, plan\u00e8te de glace o\u00f9 Erhenrang est la capitale du royaume de Karhide) marquant l’ach\u00e8vement d’une arche de pierre, Genly A\u00ef (envoy\u00e9 de l’Ekumen, la coalition de plan\u00e8tes, un humain originaire de la Terre, per\u00e7u comme un \u00ab\u00a0extraterrestre\u00a0\u00bb par les habitants de la plan\u00e8te) observe la foule et les coutumes locales, se sentant profond\u00e9ment \u00e9tranger dans ce monde o\u00f9 le froid est omnipr\u00e9sent et o\u00f9 les notions de genre n’existent pas comme sur Terre. Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie au palais royal, Estraven (Therem Harth rem ir Estraven, Premier Ministre (Seigneur de Domaine), du royaume de Karhide est un habitant de Gethen, un \u00eatre androgyne ambisexu\u00e9, seul soutien de Genly A\u00ef aupr\u00e8s du roi) invite Genly A\u00ef \u00e0 d\u00eener, au cours duquel ce dernier tente de convaincre le gouvernement de Karhide de rejoindre l’Ekumen, l’alliance pacifique de mondes. Au cours du d\u00eener, Estraven \u00e9voque le conflit frontalier et explique qu’il est en disgr\u00e2ce aupr\u00e8s du Roi Argaven XV. Cette perte de faveur est li\u00e9e \u00e0 sa gestion d’un conflit territorial : la dispute de la vall\u00e9e de Sinoth avec le pays voisin, l’Orgoreyn. Le dilemme politique j’h\u00e9site dans le choix de Estraven de d\u00e9samorcer les tensions par la diplomatie plut\u00f4t que par la force, ce qui lui vaut d’\u00eatre accus\u00e9 de trahison ou de faiblesse par les nationalistes. Il pr\u00e9vient A\u00ef qu’il ne pourra plus l’aider officiellement aupr\u00e8s du Roi, car son propre pouvoir vacille. Le concept de shifgrethor, un code d’honneur et de prestige social complexe qui r\u00e9git les conversations, d\u00e9passe Genly A\u00ef, qui ne comprenant pas ces nuances, interpr\u00e8te mal les intentions d’Estraven, cr\u00e9ant un climat de m\u00e9fiance qui sera le moteur de leur relation.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Un document d’archives pr\u00e9sente passage de l’histoire ou un mythe local, qui ne suit pas Genly Ai, mais raconte la vie de deux fr\u00e8res \u00e0 l’\u00e9poque de l’\u00c2ge du Froid. Dans la culture de Gethen, deux personnes peuvent faire un serment de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e9ternelle (le kemmering, Le Serment de \u00ab\u00a0Kemer\u00a0\u00bb), ce que font ces deux fr\u00e8res, et qui est tabou car ils ne peuvent pas procr\u00e9er ensemble de mani\u00e8re stable. L’un des fr\u00e8res est banni, et s’enfuit dans les glaces lors d’un blizzard apocalyptique. Son fr\u00e8re part \u00e0 sa recherche et le retrouve, le r\u00e9cit explore le concept de la survie dans un environnement extr\u00eame et la force des liens sociaux et biologiques. C’est une introduction cruciale pour comprendre que sur Gethen, la loyaut\u00e9 et la survie sont indissociables du climat.<\/p>\n\n\n\n

Genly Ai, l’Envoy\u00e9 de l’Ecum\u00e8ne, \u00e0 Erhenrang (la capitale de Karhide) obtient un Audience Royale avec le Roi Argaven XV tandis que le Premier Ministre Estraven a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et banni du royaume pour avoir coop\u00e9rer avec lui, consid\u00e9r\u00e9 maintenant comme un tra\u00eetre \u00e0 la nation, n’ayant seulement que trois jours pour quitter le pays sous peine de mort. L’atmosph\u00e8re est tendue et \u00e9trange. Le roi est d\u00e9crit comme instable, parano\u00efaque et difficile \u00e0 d\u00e9chiffrer. Genly tente d’expliquer sa mission qui est d’inviter Karhide \u00e0 rejoindre l’Ecum\u00e8ne (une alliance galactique de mondes humains). Le roi rejette l’offre, malgr\u00e9 tout, l’argumentation que Genly peut apporter y voyant une menace pour sa souverainet\u00e9 et traitant Genly de menteur ou de fou. Genly, qu’Argaven autorise \u00e0 rester libre dans le royaume, se retrouve seul, sans protection politique, dans un monde dont il ne comprend toujours pas les codes sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Un rapport d’enqu\u00eate semi-scientifique issu des archives de l’Ekumen d\u00e9taille des notes des premiers \u00ab\u00a0Enqu\u00eateurs\u00a0\u00bb secrets envoy\u00e9s sur Gethen des si\u00e8cles avant Genly A\u00ef. Ce document explique en d\u00e9tail la sexualit\u00e9 unique des habitants de Niv\u00f4se. La majeure partie du temps, ils sont sexuellement inactifs et androgynes (neutres), une fois par mois, pendant une p\u00e9riode de quelques jours appel\u00e9e le (cycle du) kemmer, leurs hormones s’activent. Si deux individus se trouvent ensemble, l’un d\u00e9veloppe des attributs masculins et l’autre des attributs f\u00e9minins de mani\u00e8re totalement hormonale et r\u00e9versible. Personne ne sait \u00e0 l’avance quel sexe il va rev\u00eatir, et un m\u00eame individu peut \u00eatre p\u00e8re lors d’un cycle et m\u00e8re le mois suivant. Le rapport souligne que l’absence de genre permanent \u00e9limine l’un des plus grands facteurs de dualit\u00e9 et de division de l’histoire humaine ; Sur Gethen, il n’y a pas de guerre au sens terrestre (pas d’arm\u00e9es massives), seulement des raids, des vendettas et des intrigues politiques li\u00e9es au prestige (shifgrethor).<\/p>\n\n\n\n

Genly A\u00ef quitte la capitale Erhenrang pour explorer le reste du royaume de Karhide et mieux comprendre ce peuple qui lui \u00e9chappe, il se rend en Province de Fasthe, une r\u00e9gion montagneuse et pieuse, o\u00f9 il visite un monast\u00e8re des Fastes (Handdara), une religion ou philosophie locale bas\u00e9e sur le mysticisme, l’inaction volontaire et la transe. Il cherche \u00e0 tester leur c\u00e9l\u00e8bre don de Proph\u00e9tie (la capacit\u00e9 de r\u00e9pondre avec certitude \u00e0 n’importe quelle question sur l’avenir), et pour cela il rencontre le Tisseur en chef, Faxe. Il pose une question cruciale pour sa mission : \u00ab\u00a0La plan\u00e8te Gethen sera-t-elle membre de l’Ekumen d’ici cinq ans ?\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s une transe intense et mystique partag\u00e9e par le groupe, Faxe r\u00e9pond par un oui cat\u00e9gorique. Genly apprend une grande v\u00e9rit\u00e9 sur la culture locale, expliquant que les Proph\u00e8tes ne cherchent pas \u00e0 rentabiliser l’avenir, mais \u00e0 prouver que conna\u00eetre le futur ne sert \u00e0 rien. Le but de la vie sur Gethen est de vivre dans l’instant et de tol\u00e9rer l’incertitude.<\/p>\n\n\n\n

L’exil forc\u00e9 de Estraven est livr\u00e9 \u00e0 travers des extraits de son journal intime o\u00f9 on y d\u00e9couvre sa fuite \u00e0 travers les glaces. Banni de Karhide, Estraven traverse clandestinement la fronti\u00e8re dans des conditions climatiques effroyables pour se r\u00e9fugier en Orgoreyn, la nation voisine rivale. Il survit de justesse gr\u00e2ce \u00e0 sa r\u00e9silience et sa connaissance du froid. Il arrive \u00e0 Mishnory, la capitale de l’Orgoreyn et y d\u00e9couvre une soci\u00e9t\u00e9 radicalement diff\u00e9rente de Karhide, royaume f\u00e9odal, chaotique et r\u00e9gi par l’honneur individuel, tandis que l’Orgoreyn est une r\u00e9publique bureaucratique, hyper-organis\u00e9e, polici\u00e8re et collectiviste, g\u00e9r\u00e9e par les \u00ab\u00a0Commensaux\u00a0\u00bb. Estraven est pris en charge par l’une des factions politiques de l’Orgoreyn, les Commensaux, men\u00e9e par un homme nomm\u00e9 Shusgis. Cette faction veut utiliser Estraven et la pr\u00e9sence de l’Envoy\u00e9 de l’Ekumen pour discr\u00e9diter le roi de Karhide et asseoir leur propre puissance, tout en feignant la bienveillance.<\/p>\n\n\n\n

Genly A\u00ef tente d’analyser ses propres blocages mentaux face aux Geth\u00e9niens et alors nature non genr\u00e9e. Genly admet qu’il a un mal fou \u00e0 ne pas classer les gens qu’il rencontre en tant qu’ \u00ab\u00a0hommes\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0femmes\u00a0\u00bb. Il se rend compte qu’il percevait Estraven comme un homme hypocrite et eff\u00e9min\u00e9, ce qui a caus\u00e9 leur rupture, alors qu’Estraven agissait simplement selon les codes d’un \u00eatre sans genre. Pour les Geth\u00e9niens, Genly est un \u00ab\u00a0pervers\u00a0\u00bb ou un monstre biologique car il est en kemmer permanent (il a des hormones m\u00e2les constantes). Genly souffre d’une immense solitude psychologique, \u00e9tant le seul \u00eatre de son esp\u00e8ce sur une plan\u00e8te enti\u00e8re, incapable de trouver un \u00e9cho \u00e0 sa propre identit\u00e9, et se sentant dans une impasse totale en Karhide o\u00f9 le roi l’ignore, et ayant entendu dire que l’Orgoreyn se montre bien plus ouverte \u00e0 l’id\u00e9e de recevoir l’Ekumen, Genly prend la d\u00e9cision de traverser la fronti\u00e8re \u00e0 son tour pour rejoindre Mishnory.<\/p>\n\n\n\n

Dans la capitale de l’Orgoreyn Mishnory, Genly, apr\u00e8s le rejet du roi de Karhide, s’attend \u00e0 trouver une r\u00e9publique moderne, rationnelle et accueillante, il est au d\u00e9part s\u00e9duit, log\u00e9 confortablement et invit\u00e9 par les Commensaux (les dirigeants). Contrairement au Karhide f\u00e9odal et impr\u00e9visible, l’Orgoreyn semble efficace, sans conflits d’honneur (shifgrethor) apparents. Tr\u00e8s vite, Genly r\u00e9alise qu’il est au centre de tensions politiques, d’une lutte de pouvoir entre deux factions de Commensaux : la faction ouverte (men\u00e9e par Shusgis et Yegey), qui soutient Estraven et veut accueillir l’Ekumen, et la faction ultra-nationaliste (men\u00e9e par Gaum), qui voit Genly comme un danger. Genly recroise Estraven, dont ul pense toujours qu’il est un tra\u00eetre hypocrite (\u00e0 cause de son incompr\u00e9hension culturelle), le poussant \u00e0 ignorer superbement ses avertissements. Estraven tente de lui faire comprendre que la bureaucratie de l’Orgoreyn cache une terrible machine polici\u00e8re et que sa vie est en danger, mais Genly refuse de lui faire confiance.<\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle parenth\u00e8se mythologique et anthropologique \u00e9voque un conte traditionnel du Karhide qui explore les notions de destin, de deuil et de pr\u00e9diction. Un homme bris\u00e9 par le suicide de son compagnon de kemmering cherche \u00e0 interroger les Proph\u00e8tes (les Tisseurs que Genly a rencontr\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment) pour savoir combien de temps il lui reste \u00e0 vivre et ceux-ci lui pr\u00e9disent une date exacte. Devenu fou \u00e0 l’approche de la date fatidique, l’homme cherche \u00e0 fuir son destin mais finit par causer lui-m\u00eame sa propre mort, exactement comme annonc\u00e9. Ce mythe fait \u00e9cho au voyage de Genly et d’Estraven : la connaissance de l’avenir ou des plans politiques ne prot\u00e8ge pas du destin, et les intentions humaines sont souvent ironiquement d\u00e9tourn\u00e9es par les \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n

Genly A\u00ef assiste \u00e0 un grand d\u00eener politique chez le Commensal Shusgis, durant lequel se d\u00e9roule un d\u00e9bat sur l’Ekumen : Genly fait une d\u00e9monstration de ses capacit\u00e9s de t\u00e9l\u00e9pathie (le \u00ab\u00a0parler-vrai\u00a0\u00bb) devant les Commensaux pour prouver qu’il est bien un Envoy\u00e9 extraterrestre et non un espion du Karhide. La faction de Yegey est fascin\u00e9e et promet de porter sa demande d’alliance devant l’Assembl\u00e9e supr\u00eame. Apr\u00e8s le d\u00eener, Estraven r\u00e9ussit \u00e0 parler seul \u00e0 Genly et lui fait un avertissement ultime. Il lui explique que l’Orgoreyn n’est pas une d\u00e9mocratie pacifique, mais un \u00c9tat totalitaire g\u00e9r\u00e9 par la Sarf (la police secr\u00e8te). Il pr\u00e9vient Genly que la faction nationaliste est en train de gagner du terrain et que s’il reste \u00e0 Mishnory, il sera arr\u00eat\u00e9. Aveugl\u00e9 par ses pr\u00e9jug\u00e9s et par le confort apparent que lui offrent ses h\u00f4tes, Genly pense qu’Estraven est simplement jaloux ou parano\u00efaque, et choisit de rester et de faire confiance aux politiciens de l’Orgoreyn, ce qui est sa plus grande erreur.<\/p>\n\n\n\n

Basculant totalement de la na\u00efvet\u00e9 \u00e0 la trag\u00e9die pour Genly A\u00ef, le pi\u00e8ge de la Sarf se referme sur lui : Genly r\u00e9alise enfin trop tard qu’Estraven disait vrai, que les promesses d’ouverture de la faction de Yegey n’\u00e9taient qu’un paravent. En pleine nuit, des agents de la Sarf (la police secr\u00e8te de l’Orgoreyn) font irruption et il est arr\u00eat\u00e9 sans m\u00e9nagement. Ses effets sont saisis, et il comprend que le syst\u00e8me collectiviste de l’Orgoreyn, qu’il croyait rationnel, cache en r\u00e9alit\u00e9 un \u00c9tat totalitaire ultra-r\u00e9pressif qui ne tol\u00e8re aucune dissidence ni \u00ab\u00a0anomalie\u00a0\u00bb extraterrestre. Fini le confort des beaux salons de Mishnory, Genly est brutalement jet\u00e9 dans un camion de transport et commence une descente aux enfers vers un camp de travail ou de r\u00e9\u00e9ducation, totalement d\u00e9muni, bris\u00e9 dans ses certitudes et payant le prix fort de son m\u00e9pris pour les avertissements d’Estraven.<\/p>\n\n\n\n

Le journal intime d’Estraven relate sa vie quotidienne en exil, gr\u00e2ce \u00e0 l’argent laiss\u00e9 par Genly, il vit modestement dans une chambre et occupe ses matin\u00e9es par un travail machinal et r\u00e9p\u00e9titif dans une usine de plastique pour se conformer aux lois de l’Orgoreyn qui oblige tout du individu \u00e0 travailler. Il continue ses man\u0153uvres politiques, et de s’activer en sous-main avec les Commensaux \u00ab ouverts \u00bb (Yegey et Obsle) pour faire avancer le projet d’int\u00e9gration de l’Ekumen et prot\u00e9ger Genly, malgr\u00e9 les risques immenses et l’hostilit\u00e9 croissante de la faction nationaliste. Il analyse avec lucidit\u00e9 l’\u00e9chec de leur communication, constatant le foss\u00e9 psychologique, et sait que Genly se m\u00e9fie profond\u00e9ment de lui et ne comprend pas la complexit\u00e9 de ses actions, mais il reste obstin\u00e9ment d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 l’aider malgr\u00e9 tout.<\/p>\n\n\n\n

Un nouveau texte d’archive ou mythe culturel ins\u00e9r\u00e9 dans le r\u00e9cit relate le mythe de Meshe, exposant les fondements th\u00e9ologiques et historiques de la religion officielle de l’Orgoreyn (le Yomesh). Il raconte la vie et la vision de Meshe, consid\u00e9r\u00e9 comme le proph\u00e8te et le \u00ab Centre du Temps \u00bb. Contrairement \u00e0 la philosophie fragment\u00e9e et changeante du Handdara au Karhide (qui accepte l’incertitude), la religion de Meshe propose une vision centralis\u00e9e, unitaire et fig\u00e9e de l’histoire, o\u00f9 le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et l’avenir ne font qu’un, vision du temps. Ce mythe \u00e9claire directement la nature de la soci\u00e9t\u00e9 collectiviste, rigide et bureaucratique de l’Orgoreyn dans laquelle Genly est pi\u00e9g\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Genly A\u00ef connait une v\u00e9ritable descente en enfer apr\u00e8s son arrestation par la police secr\u00e8te de l’Orgoreyn (la Sarf). il est entass\u00e9 dans un wagon de transport frigorifique, aux c\u00f4t\u00e9s d’autres prisonniers geth\u00e9niens, dans un convoi des condamn\u00e9, au cours duquel il partage ce voyage glacial et inhumain dans le noir complet, l’asphyxie, le froid et la d\u00e9tresse physique totale. Au fond de ce tombereau, bris\u00e9 et affaibli, Genly prend enfin la pleine mesure de son arrogance et de son aveuglement, r\u00e9alise qu’Estraven avait raison sur toute la ligne : l’Orgoreyn n’est pas le havre de paix bureaucratique qu’il s’imaginait, mais un \u00c9tat policier impitoyable. Le convoi finit par arriver au camp de redressement, l’un des sinistres camps de travail forc\u00e9, une s\u00e9rie de bois isol\u00e9, perdues dans les \u00e9tendues glac\u00e9es de l’Orgoreyn, marquant le point le plus bas de la mission de l’Envoy\u00e9. Subissant de nombreux interrogatoires dont il n’a ussit\u00f4t aucun souvenir, sous s\u00e9datifs, ou comme tous les autres prisonniers sous traitement inhibant leurs d\u00e9sirs sexuels, il fait la connaissance d’un homme, Asra, avec qui il peut converser et d’\u00e9crire tr\u00e8s sommairement certains aspects du monde duquel il vient, mais ce dernier meurt rapidement.<\/p>\n\n\n\n

Estraven raconte le plan audacieux qu’il mette en place r\u00e9alisant que Genly a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et envoy\u00e9 dans un camp de redressement de l’Orgoreyn, et que ses protecteurs politiques ont disparu, et d\u00e9cide de le sauver. Il sait que la survie de l’Envoy\u00e9 est cruciale pour l’avenir de Gethen. Gr\u00e2ce \u00e0 de faux papiers, \u00e0 un chantage sur un politicien et en se faisant passer pour un garde apr\u00e8s un long voyage, il parvient \u00e0 s’introduire dans le camp de travail volontaire o\u00f9 est d\u00e9tenu Genly. Utilisant une technique mentale de la religion Handdara pour d\u00e9cupler ses forces (le dothe), il se joue des gardiens, d\u00e9sactive la cl\u00f4ture \u00e9lectrique et exfiltre Genly inconscient sur un tra\u00eeneau, qu’il a cach\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 puis prend la fuite.<\/p>\n\n\n\n

Genly, lourdement drogu\u00e9 et affaibli par sa d\u00e9tention, \u00e9merge de son d\u00e9lire pour d\u00e9couvrir qu’il a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 par Estraven, l’homme qu’il a m\u00e9pris\u00e9 et soup\u00e7onn\u00e9 de trahison tout du long. Il comprend alors o\u00f9 d\u00e9couvre que Estraven n’a eu de cesse de le prot\u00e9ger et de favoriser sa venue ou influencer dans son sens, dans l’espoir d’un accord avec l’Ekumen car ce dernier pensait que c’\u00e9tait la seule solution et meilleure solution pour Gethen. Ragaillardis malgr\u00e9 le danger, les deux hommes entament un p\u00e9riple monumental \u00e0 ski et en tra\u00eeneau, dans l’espoir de contacter le vaisseau de Genly en orbite autour du Soleil et demander son intervention, \u00e0 travers les \u00e9tendues sauvages et glac\u00e9es, loin des villes de l’Orgoreyn, pour tenter de regagner la fronti\u00e8re du Karhide, \u00e9loign\u00e9e de 1300 km, \u00e0 raison de quelques dizaines de retard kilom\u00e8tres par jour, difficile et p\u00e9rilleux dans un froid glacial, des conditions mat\u00e9rielles dantesques, amoindris par l’humidit\u00e9, ou le manque de nourriture.<\/p>\n\n\n\n

Le duo s’enfonce plus profond\u00e9ment sur le plateau de Sembensyen et le glacier Gobrin. Le d\u00e9cor est d’une beaut\u00e9 terrifiante, pourtant totalement hostile \u00e0 toute forme de vie, leur infusion un p\u00e9riple difficile, douloureux et compliqu\u00e9 Isol\u00e9 du monde entier, le voyage devient une \u00e9preuve psychologique absolue. Genly apprend \u00e0 l\u00e2cher prise sur ses pr\u00e9jug\u00e9s terrestres et d\u00e9couvre la v\u00e9ritable nature d’Estraven, marquant le d\u00e9but d’une profonde r\u00e9conciliation, d’une amiti\u00e9 ind\u00e9fectible et d’un respect mutuel. Estraven semble en kemma (p\u00e9riode de s\u00e9duction) et s’attendrit de la pr\u00e9sence et proximit\u00e9 imm\u00e9diate d’un homme, dont il n’interpr\u00e8te que les difficult\u00e9s \u00e0 \u00eatre lui tout le temps dans cette phase de par sa nature d’\u00eatre humain, tandis Genly, tente d’expliquer la nature bisexu\u00e9e de l’\u00eatre humain et des difficult\u00e9s de consid\u00e9ration et d’existence des femmes maltrait\u00e9es\/affaiblies\/d\u00e9consid\u00e9r\u00e9es par les hommes ou par la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Un mythe cosmogonique de l\u2019Orgoreyn est relat\u00e9, mettant en sc\u00e8ne des entit\u00e9s issues de la glace et de la sueur primordiale, faisant \u00e9cho \u00e0 l’omnipr\u00e9sence du froid et \u00e0 la rudesse spirituelle de ce peuple par rapport \u00e0 la nature brute du Karhide.<\/p>\n\n\n\n

Durant la travers\u00e9e de l’immense \u00e9tendue du glacier de Gobrin, les conditions climatiques empirent dramatiquement, les blizzards se succ\u00e8dent, la nourriture diminue, et l’effort physique pour tirer le tra\u00eeneau p\u00e8se lourd sur leurs organismes \u00e9puis\u00e9s. Malgr\u00e9 la douleur et l’\u00e9puisement, la barri\u00e8re culturelle et psychologique entre l’humain de la Terre et l’habitant de Gethen s’effondre totalement. Ils partagent leurs pens\u00e9es les plus intimes, scellant une union totale face \u00e0 la mort blanche, Genly r\u00e9ussit, notamment \u00e0 parler avec Estraven par t\u00e9l\u00e9pathie, il \u00e9voque aussi tous deux leur retour. Essayant d’envisager un moyen de tirer le meilleur parti de l’arriv\u00e9e du vaisseau face au roi Argaven.<\/p>\n\n\n\n

Au terme d’une lutte ext\u00e9nuante contre le blizzard et l’hypothermie durant plusieurs semaines, Estraven et Genly parviennent \u00e0 franchir le glacier et \u00e0 repasser la fronti\u00e8re du Karha\u00efde, sauvant leurs vies. Estraven est toujours sous le coup d’une condamnation \u00e0 mort par le roi Argaven. Il parviennent jusqu’\u00e0 une petite ville de la fronti\u00e8re dans laquelle estraven conna\u00eet qu’un vieil ami qu’il a aid\u00e9 dans sa jeunesse, Tessika, chez qui ils peuvent se r\u00e9fugier quelques jours. Genly parvient \u00e0 envoyer un message dans la ville de Sassinoth au satellite en orbite autour de la plan\u00e8te qui lui permet d’envoyer un message d’appel au vaisseau en orbite proche. En se montrant au grand jour pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 de Genly, Estraven choisit sciemment de se faire abattre par les gardes frontaliers pour \u00e9viter d’\u00eatre repris et pour forcer le destin politique de sa plan\u00e8te. La d\u00e9couverte de leur \u00e9vasion, de leur p\u00e9riple en fuite et de leur retour provoque un remous politique qui pousse les gouvernements de Karha\u00efde et Orgoreyn \u00e0 tomber. Le roi Argaven se trouve oblig\u00e9 d’accepter la venue du vaisseau et finalement l’int\u00e9gration \u00e0 l’Ekumen de son pays, le premier de la plan\u00e8te dont il tire les b\u00e9n\u00e9fices \u00e0 lui, mais aussi de toute la plan\u00e8te. Genly est tout d’abord retenu captif puis il peut organiser l’arriv\u00e9e du vaisseau immense sur la plan\u00e8te, et de la dizaine de nouveaux repr\u00e9sentants sur Gethen. puis il part et rencontre le fils d’Estraven \u00e0 qui il relate la fin de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est un roman de science-fiction, quatri\u00e8me tome du cycle de Hain<\/a>, \u00e9crit par Ursula K. Le Guin<\/a>, qui a obtenu le prix du meilleur roman Nebula et Hugo, respectivement en 1969 puis 1970.<\/p>\n\n\n\n