{"id":18354,"date":"2023-11-26T17:15:42","date_gmt":"2023-11-26T16:15:42","guid":{"rendered":"http:\/\/macarenor.free.fr\/?p=18354"},"modified":"2023-11-26T17:15:42","modified_gmt":"2023-11-26T16:15:42","slug":"les-demons-de-la-nuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2023\/11\/26\/les-demons-de-la-nuit\/","title":{"rendered":"Les D\u00e9mons de la nuit"},"content":{"rendered":"
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Couverture (Fair use)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Trilby ou le lutin d’Argail<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La Neuvaine de la Chandeleur<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur nomm\u00e9 Maxime \u00e9voque son impression que Paris est bien moins appropri\u00e9 pour laisser libre cours \u00e0 la vie et \u00e0 son imagination. Il semble r\u00eaver de ses connaissances f\u00e9minines discutant au sujet de la neuvaine de la chandeleur, annon\u00e7ant que leur amie Claire alors absente allait se marier le jour de cette c\u00e9r\u00e9monie. Puis il croit apercevoir une femme dont il tombe d\u00e8s lors \u00e9perdument amoureux, Celle-ci s’av\u00e8re \u00eatre C\u00e9cile Savernier. Par la suite, son p\u00e8re l’informe que Claire plus ou moins promise \u00e0 se marier avec lui a trouv\u00e9 un \u00e9poux, ce qu’il l\u2019arrange, quand il d\u00e9voile que son p\u00e8re a a arrang\u00e9 un mariage avec la fille de son ami militaire, une famille qu’il a aid\u00e9e, les Savernier, et sa fille C\u00e9cile. Son p\u00e8re lui demande d’attendre une ann\u00e9e, il est alors ravi par la bonne fortune qui lui arrive, lui laissant le temps de se remettre de sa maladie. Quelque mois plus tard, il assiste au mariage de Claire pour la Chandeleur et rencontre, le p\u00e8re colonel Savernier. M\u00eame s’il est \u00e9tonn\u00e9 de ce d\u00e9sir d’union alors qu’ils ne se sont jamais rencontr\u00e9, il lui fait forte impression, autorise alors cette union si sa fille en tombe amoureux, et bien que la coutume l’interdise, il autorise discr\u00e8tement Maxime \u00e0 se pr\u00e9senter \u00e0 C\u00e9cile. Apr\u00e8s un repas, il lui d\u00e9voile que celle-ci est d\u00e9guis\u00e9e comme dans son r\u00eave, et lors de la rencontre, Maxime constate que sa voix est \u00e9galement identique \u00e0 celle de son r\u00eave fait une ann\u00e9e auparavant. Apr\u00e8s quelques discussions, C\u00e9cile et s\u00e9duite par son futur \u00e9poux, mais subitement semble ne pas aller bien, Maxime sent sa main froide et voit un visage tr\u00e8s p\u00e2le et maladif, puis celles-ci se remet subitement avant qu’ils se s\u00e9parent jusqu’au lendemain pour leur rencontre officielle. Il passe une nuit mouvement\u00e9e, dans l’inqui\u00e9tude et l’impatience de la retrouvaille avec C\u00e9cile, et la revoit en r\u00eave dans sa plus mauvaise condition de la veille, puis se r\u00e9veille tardivement et part \u00e0 l’\u00e9glise, et apr\u00e8s l’office, \u00e0 sa sortie dans la rue, dans la rue il voit de nombreux attroupement de personnes qu’il entend parler \u00e7a est l\u00e0 de la mort d’une jeune femme, d’un an\u00e9vrisme et d’une mort subite. Il apprend alors, l\u00e0, que C\u00e9cile est morte, et perd connaissance mais aussi la raison. Il se r\u00e9veille alit\u00e9, son p\u00e8re \u00e0 son chevet et un pr\u00eatre, qui lui fait comprendre que C\u00e9cile est morte, et qu’il la retrouvera t\u00f4t ou tard au ciel. Maxime commence \u00e0 pester contre le sort et cette destin\u00e9e et d\u00e9cision divine, mais le religieux le convainc d’attendre ce moment qui arrivera et lui donnera son \u00e9pouse pour toujours. Maxime finit par accepter ce sort, mais d\u00e9cide de suicider, son p\u00e8re s’insurge puis le pr\u00eatre le raisonne, et Maxime se ravise abandonnant cette id\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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La F\u00e9e aux Miettes<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le Songe d’or<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur \u00e9voque le petit l\u00e9zard appel\u00e9 kardouan, ses habitudes, son apparence et sa beaut\u00e9, qui pla\u00eet et attire les femmes, une sorte d’analogie aux jeunes premiers s\u00e9ducteurs. Celui-ci trouve un tr\u00e9sor dans le d\u00e9sert et d\u00e9cide de le cacher. Il arrive pr\u00e8s d’une source et s’endort au pied d’un arbre puis se met \u00e0 r\u00eaver. De son c\u00f4t\u00e9, Xa\u00efloun est un b\u00fbcheron simple d’esprit qui fait connaissance avec le Kardouan dans la for\u00eat. Quand il en parle \u00e0 sa m\u00e8re, elle le chasse de chez elle, l’obligeant \u00e0 retourner aupr\u00e8s de l’arbre, o\u00f9 il voit ce tr\u00e9sor, mais croit stupidement que c’est du plomb jaune et veut attendre le lendemain pour s’en assurer avec ce l\u00e9zard qu’il appelle son cousin. Mais il s’endort avec le Kardouan, et se met \u00e0 r\u00eaver. Le lendemain, le fakir Abhoc arrive au bord de la source, rennait le duo, mais trouve un tr\u00e9sor a c\u00f4t\u00e9 et imagine tout son bonheur et sa richesse \u00e0 venir et avant de partir, il s’endort et fait un r\u00eave. Le lendemain passe le docteur Abhac, connaisseur et m\u00e9rite des lois, qui voit le trio et en d\u00e9duire peut \u00eatre le propri\u00e9taire du Tr\u00e9sor. Pour en pouver sa possession, il d\u00e9cide de prendre quelques pi\u00e8ces et de les mettre dans son turban, avant de s’endormir et de se mettre \u00e0 r\u00eaver. Le lendemain, un bandit appel\u00e9 le roi des sables se pr\u00e9sente et voit le Kardouan et le trio endormi, mais aussi le tr\u00e9sor. Il d\u00e9cide d’attendre la nuit pour en prendre possession, apr\u00e8s les avoir tous tu\u00e9s. Il se couche et fait alors semblant de dormir, mais finit lui aussi par tomber de sommeil et se met \u00e0 r\u00eaver. Le lendemain, le sage, philosophe et po\u00e8te Lockman arrive sur les lieux. Il reconna\u00eet l’arbre upas maudit sous lesquels il trouve tous ces protagonistes mort, et le tr\u00e9sor qui les a entra\u00een\u00e9s vers ce destin. Il d\u00e9cide de creuser trois fosses pour enterrer les trois derniers personnages cupides. Puis il enterre bien plus loin le b\u00fbcheron Xa\u00eflom ainsi que le kardouan. Il retourne alors \u00e0 l’arbre upas et d\u00e9cide d’enterrer le tr\u00e9sor, mais de retour sur la tombe du b\u00fbcheron et du l\u00e9zard, il finit par mourir. Le lendemain, appara\u00eet alors un des esprits de Dieu, un ange, sur la tombe du b\u00fbcheron malheureux. Surpris, il d\u00e9pose une plume qui se met \u00e0 germer, l’invitant \u00e0 monter au ciel. Il trouve aussi la d\u00e9pouille de Lockman et l’invite lui aussi \u00e0 le suivre au ciel. Le narrateur pr\u00e9cise que le nom de ce dernier n’a jamais \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9 et l’arbre upas produit toujours une ombre qui donne la mort, \u00e0 proximit\u00e9 des sources qui coulent toujours, et que ceci est l’histoire du monde.<\/p>\n\n\n\n

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Hurlubleu, Grand Manifafa d’Hurlubi\u00e8re ou la Perfectibilit\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Berniquet est \u00e0 la cour du seigneur Hurlubleu le grand Manifafa et \u00e9voque son pass\u00e9 il y a 10000 ans \u00e0 Paris. Intrigu\u00e9 le roi lui demande le secret de son immortalit\u00e9, mais Berniquet r\u00e9pond qu’il n’est pas immortel, qu’il est \u00e2g\u00e9 d’une quarantaine d’ann\u00e9es et commence \u00e0 raconter son histoire personnelle. Les savants de l’\u00e9poque, dans une optique de perfectibilit\u00e9, d\u00e9cident de tenter d’amener une soci\u00e9t\u00e9 parfaite, pour cela d\u00e9cident de chercher l’homme parfait. De par ses connaissances polimathiques, polytechniques et polyglottes, Berniquet est d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 cette t\u00e2che, mais rappelle que 4 000 ans auparavant un certain z\u00e9r\u00e9tochtho-Schah a con\u00e7u un \u00eatre parfait, cependant ceci n’ont jamais plus \u00e9t\u00e9 revu depuis ce temps-l\u00e0, puisqu’ils ont disparu lors d’un tremblement de terre, qui a provoqu\u00e9 la disparition du lieu o\u00f9 il \u00e9tait appel\u00e9 Bactriane dans les tr\u00e9fonds de la terre. Ils sont alors partis \u00e0 douze pour tenter de les retrouver, mais se retrouve bien plus nombreux \u00e0 bord d’un bateau \u00e0 vapeur, puis par la suite ils prennent la voix des airs, empruntant un ballon \u00e9galement \u00e0 vapeur. Puis lorsque celui-ci prend feu, Berniquet saute, atterrit dans une sorte de chaloupe qui se pose sur une fondri\u00e8re. Il se retrouve alors sur l’\u00eele des Patagons, habit\u00e9 par des philosophes qui ont invent\u00e9 cette homme parfait. Gr\u00e2ce au concours de leurs enfants s’amusant sur la rive, il parle vient \u00e0 s’en extirp\u00e9, puis il est conduit devant l’heure souverain l’architriclin, malgr\u00e9 des probl\u00e8mes de compr\u00e9hension de langage diff\u00e9rent, il fait un discours qui \u00e9bahi tout son assembl\u00e9e, poussant ses h\u00f4tes \u00e0 lui donner alors une boisson dite de plaisir ; mais par erreur il lui est administr\u00e9 la boisson de l’\u00c9ternel sommeil. La quantit\u00e9 qu’il boit lui provoque alors un sommeil de 10 000 ans, il s’endort tr\u00e8s rapidement. Berniquet d\u00e9crit alors son r\u00e9veil au Manifafa, mais conclut en lui expliquant que son histoire est en r\u00e9alit\u00e9 une trilogie en quatre parties (les nouvelles Hurlubleu<\/em>, L\u00e9viathan le Long<\/em>, Zerothoctro-Schah<\/em>, Voyage Pittoresque et Industriel dans le Paraguay-Roux et la Paling\u00e9n\u00e9sie australe<\/em>, voir Le cycle du d\u00e9riseur sens\u00e9<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

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Voyage pittoresque et industriel dans le Paraguay-Roux et la Paling\u00e9n\u00e9sie Australe<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le narrateur se pr\u00e9sente comme un journaliste relatant l’histoire du livre intitul\u00e9 Voyage pittoresque et industriel dans le Paraguay-Roux, du jeune \u00e9crivain chinois Kaout’t’Chouk pr\u00e9nomm\u00e9 Triface-Naf\u00e9-Th\u00e9odrome, ayant fait ses \u00e9tudes \u00e0 Paris. Il s’attache d’abord \u00e0 d\u00e9crire l’aspect physique du livre, la qualit\u00e9 superbe de la reliure et l’impression des pages, puis il relate l’aventure de Kaout’t’Chouk qui d\u00e9bute en f\u00e9vrier 1831 sur un bateau \u00e0 Saint-Malo qui part naviguer en mer. Apr\u00e8s une escale au pic de Tenerife, puis au Cap de Bonne Esp\u00e9rance, il passe l’oc\u00e9an Indien et atteint le Pacifique o\u00f9 il arrive jusque dans les \u00eeles de la Polyn\u00e9sie, o\u00f9 il d\u00e9couvre une \u00eele d\u00e9serte dont il prend possession au nom de la France et qu’il nomme l’\u00eele de la civilisation. Le narrateur d\u00e9crit alors la composition de cette soci\u00e9t\u00e9 pourtant d\u00e9velopp\u00e9e, en la comparant \u00e0 celle de l’auteur, et on la critiquant, complexe et en compl\u00e8tement modernisation, poss\u00e9dant tous les atouts et les strates d’une soci\u00e9t\u00e9 moderne, passant des services de banque \u00e0 l’art ou la litt\u00e9rature, \u00e0 la politique, des chemins de fer, un service de poste, etc.<\/p>\n\n\n\n

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Smarra ou Les d\u00e9mons de la nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le Pays des r\u00eaves (ou De quelques ph\u00e9nom\u00e8ne du sommeil)<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est un article \u00e9crit par Charles Nodier sur l’onirisme en litt\u00e9rature, le cauchemar, le songe, le r\u00eave, ou m\u00eame le somnambulisme, la somniloquie, le myst\u00e8re de la nuit sinon le vampirisme.<\/p>\n\n\n\n

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Le Vampire<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est un article \u00e9crit par Charles Nodier sur le vampirisme en litt\u00e9rature, le romantisme, et critique de l’ouvrage Le Vampire<\/a> qui vient d’\u00eatre traduit en fran\u00e7ais \u00e0 cette \u00e9poque et faussement attribu\u00e9 \u00e0 Lord Byron.<\/p>\n\n\n\n

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Mon Ami Nodier<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est un article, texte r\u00e9dig\u00e9 par Alexandre Dumas \u00e0 propos de l’auteur Charles Nodier.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 Trilby, le lutin d’Argail<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est une po\u00e9sie sur ce personnage, qu’a mis en sc\u00e8ne Nodier, \u00e9crit par Victor Hugo, extrait du recueil de po\u00e8mes Odes et Ballades.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est un recueil de nouvelles fantastiques, d’articles et d’essais.<\/p>\n\n\n\n