{"id":12571,"date":"2023-11-26T17:15:41","date_gmt":"2023-11-26T16:15:41","guid":{"rendered":"http:\/\/macarenor.free.fr\/?p=12571"},"modified":"2023-11-26T17:15:41","modified_gmt":"2023-11-26T16:15:41","slug":"les-nuits-facetieuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2023\/11\/26\/les-nuits-facetieuses\/","title":{"rendered":"Les Nuits Fac\u00e9tieuses"},"content":{"rendered":"
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Couverture (Fair use)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La Pr\u00e9face des fables et plaisantes \u00e9nigmes du seigneur Straparole intitul\u00e9es Les Nuits Fac\u00e9tieuses :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le tr\u00e8s riche \u00e9v\u00eaque Octavien Marie Sforce de Milan, quitte la ville pouss\u00e9 par les guerres temporairement vers Lodi, puis loue un palais somptueux \u00e0 Murano, avec sa fille Lucr\u00e8ce. L\u00e0, celle-ci retrouve r\u00e9guli\u00e8rement la haute soci\u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e par dix demoiselles nomm\u00e9es Louise, Vincende, Ali\u00e9nor, Alt\u00e9rie, Laurette, \u00c9rythr\u00e9e, Catherine, Ariane, Isabelle, et Fleurdiane, mais aussi deux matrones Claire et V\u00e9ronique, l’\u00e9v\u00eaque et ambassadeur du roi d’Angleterre Casal de Bologne, le docte Pierre Bembo et Antoine Bembo, le po\u00e8te Bernard Capel, Benoit Tr\u00e9visan, Antoine Moulin dit Bourquiella, le fourrier Bertrand et quelques autres. La veille de Carnaval, Lucr\u00e8ce propose aux demoiselles que cinq d’entre elles tir\u00e9es au sort chaque soir d\u00e9butant par une chanson, raconte jusqu’\u00e0 Car\u00eame-prenant une fable et \u00e9nigme \u00e0 l’assembl\u00e9e. La premi\u00e8re soir\u00e9e d\u00e9bute par une courte chanson puis Laurette conte une fable.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re nuit :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fable I : Salard<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 G\u00eanes, le riche gentilhomme Renaud Scaille, fait sont fils Salard h\u00e9ritier, \u00e0 condition de respecter trois engagement, ne jamais quel que soit l’\u00e9tendue de son amour pour elle, r\u00e9v\u00e9ler son secret \u00e0 sa femme, ne jamais \u00e9riger eu statut de fils et d’h\u00e9ritier un enfant qu’il n’aurait pas engendr\u00e9, et ne jamais se soumettre \u00e0 un seigneur qui gouvernerait seul. Un an apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, Salard \u00e9pouse Th\u00e9odore, la fille du seigneur Odescalque Doria de G\u00eanes, mais ne parvient pas \u00e0 avoir d’enfant, il d\u00e9cide, malgr\u00e9 la promesse \u00e0 son p\u00e8re d’adopter un enfant nomm\u00e9 Postume, fils d’une femme pauvre du pays. Peu de temps apr\u00e8s sur un coup de t\u00eate, il part avec sa femme et son fils adoptif vers le Pi\u00e9mont et s’installe \u00e0 Monferrat, o\u00f9 ils vivent heureux, et o\u00f9 Salard fait connaissance le marquis qui se met \u00e0 l’appr\u00e9cier et finalement lui donner tout ce qu’il d\u00e9sire. Un jour, Salard repense aux commandements impos\u00e9s par son p\u00e8re et estime qu’il se trompait, \u00e9voquant son fils loyal et le marquis. Il d\u00e9cide alors de tester le dernier commandement, et pour cela il vole le meilleur faucon de chasse du marquis et le cache chez un amis nomm\u00e9 Fran\u00e7ois, puis apr\u00e8s en avoir parl\u00e9 \u00e0 sa femme, ils le font cuire. Mais celle-ci ne veut pas en manger provoquant la col\u00e8re de Salard qui la frappe. Vex\u00e9e, elle d\u00e9voile le lendemain au marquis le vol de son faucon favori, celui-ci s’emporte et fait condamner Salard \u00e0 mort, et diviser tout ses biens en trois partie, une pour Th\u00e9odore humili\u00e9e, une pour son fils et une pour le bourreau qui l’ex\u00e9cutera. Mais avide, Postume demande au marquis de tuer son propre p\u00e8re pour b\u00e9n\u00e9ficier de deux tiers de sa fortune, ce qu’il accepte, au grand d\u00e9sarroi de Salard, qui comprend que son p\u00e8re avait raison. Postume passe la corde autour du cou de son p\u00e8re \u00e0 l’\u00e9chafaud qui accepte son sort ; Mais Fran\u00e7ois, r\u00e9ussit finalement \u00e0 approcher le marquis et faire retarder l’ex\u00e9cution d’une heure, lui promettant de lui apporter la preuve de l’innocence de Salard. Quand le marquis d\u00e9couvre son faucn vivant, Salard lui explique pourquoi il a agit ainsi, et g\u00ean\u00e9 d’avoir condamn\u00e9 un amis n’ayant rien fait, le marquis le lib\u00e8re confus et d\u00e9sireux de supprimer Postume. Mais Salard, entre pardon et cruaut\u00e9 d’une sanction, d\u00e9cide de bannir son fils, et de l’obliger d’emporter jusqu’\u00e0 la fin de ses jours la corde qu’il lui a pass\u00e9 au cou. Suite \u00e0 sa trahison, Th\u00e9odore apprend l’innocence de Salard, et prend la fuite et d\u00e9cide de devenir nonne dans un monast\u00e8re o\u00f9 elle meure par la suite. Salard retourne \u00e0 G\u00eanes et donne toutes ses richesses \u00e0 l’\u00c9glise, gardant seulement ce qu’il a besoin pour vivre.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le r\u00e9cit de sa fable aux femmes pr\u00e9sentes, Laurette propose une \u00e9nigme tournant autour d’une f\u00e8ve, puis Alt\u00e9rie se met \u00e0 raconter une histoire \u00e0 son tour.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Cassandrin<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 P\u00e9rouse, le jeune et beau Cassandrin vit de son art du vol, sans cacher son activit\u00e9, fier de sa maitrise de la pratique, et exasp\u00e8re la population victime de ses m\u00e9faits et s’en plain r\u00e9guli\u00e8rement au pr\u00e9v\u00f4t. Celui-ci qui l’appr\u00e9cie fortement le bl\u00e2me mais oublie rapidement, et lui lance le d\u00e9fi de lui donner 100 florins s’il parvient \u00e0 voler son lit. Le soir m\u00eame Cassandrin r\u00e9cup\u00e8re le corps d’un d\u00e9funt qui vient d’\u00eatre enterr\u00e9 dans le cimeti\u00e8re et habille le cadavre avec ses propres v\u00eatements. Il monte sur le toit et commence \u00e0 faire un trou de la chambre du pr\u00e9v\u00f4t qui entend Cassandrin arriver ; mais lorsque celui-ci jette la d\u00e9pouille, le pr\u00e9v\u00f4t, qui croit voir Cassadrin, est meurtri par sa responsabilit\u00e9 de ce drame. Avec son serviteur, il enterre le corps, laissant au jeune voleur place libre pour d\u00e9rober la couche. Le lendemain, le pr\u00e9v\u00f4t lui donne un nouveau d\u00e9fi pour 100 florins au lieu d’une condamnation \u00e0 mort. Il doit voler son cheval le soir m\u00eame. Cassadrin, p\u00e9n\u00e8tre le ch\u00e2teau et \u00e9vite le garde post\u00e9, puis croch\u00e8te la serrure et sans r\u00e9veiller le serviteur dormant sur le cheval pour emp\u00eacher le larcin, r\u00e9ussit \u00e0 voler la b\u00eate en pla\u00e7ant des pieux sous la selle servant de support. Le pr\u00e9v\u00f4t donne alors un autre d\u00e9fi contre 200 florins, ramener le cur\u00e9 nomm\u00e9 S\u00e9verin de la paroisse d’\u00e0-c\u00f4t\u00e9 attach\u00e9 dans un sac, plut\u00f4t que de subir la sentence supr\u00eame. Cassadrin se d\u00e9guise en ange et r\u00e9ussit \u00e0 faire rentrer le cur\u00e9 dans le sac puis le ferme en promettant de l’amener en gloire (au paradis). De retour \u00e0 P\u00e9rouse, le pr\u00e9v\u00f4t et le cur\u00e9 prennent cette exp\u00e9rience avec humour, Cassadrin re\u00e7oit ses 400 florins, qui lui permettent de de vivre du n\u00e9goce et de devenir quelqu’un de bien, sans larcin.<\/p>\n\n\n\n

Alt\u00e9rie propose une \u00e9nigme concernant une vieille femme et un voleur puis passe la parole \u00e0 Catherine.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Messire Scarpafigue<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le village de Posteme, le vieux pr\u00eatre Messire Scarpafigue, sur les conseils de la femme servante rus\u00e9e nomm\u00e9e Nine qui le sert au mieux, va au village acheter un mulet pour le porter et \u00e9viter de marcher, \u00e0 cause de son grand \u00e2ge. Cependant, trois voleurs le rep\u00e8rent et d\u00e9cident de tenter de lui subtiliser sa monture. Ils s’\u00e9loignent chacun d’eux sur le chemin du retour et disent au vieil homme qu’il a achet\u00e9 un \u00e2ne plut\u00f4t qu’un mulet. Plt\u00f4t que de ramener un \u00e2ne, Scarpatique d\u00e9cide de le donner au dernier, mais de retour chez lui, Nine, lui fait comprendre la supercherie. Il ach\u00e8te alors deux ch\u00e8vres identique, puis demande \u00e0 Nine de pr\u00e9parer un repas, du veau des volailles et du porc. Il part au village avec l’une des ch\u00e8vres et ach\u00e8te veau, volaille et porc, puis ayant rencontr\u00e9 ses voleurs, ils discute et demande \u00e0 la ch\u00e8vre de rentrer chez lui et de dire \u00e0 Nine de tout cuisiner. La ch\u00e8vre disparait \u00e0 jamais, mais Scarpafique invite ses bourreaux \u00e0 manger, ce qui leur permet de croire que les plat pr\u00e9par\u00e9s par Nine ont \u00e9t\u00e9 demand\u00e9s par la ch\u00e8vre, la seconde identique rest\u00e9e chez Scarpafique. Il d\u00e9cident d’acheter la ch\u00e8vre \u00e0 un prix \u00e9lev\u00e9, 50 florins, mais par la suite se rendent compte qu’ils ont \u00e9t\u00e9 dup\u00e9s. Ils retournent chez le pr\u00eatre pour le tuer, mais ayant pr\u00e9vu l’affaire, Scarpafique avait plac\u00e9 une outre de sang sous les habit de Nine. Ne laissant pas les voleurs se venger, il accuse Nine de ce m\u00e9fait et lui donne un coup de couteau laissant couler du sang qui n’est pas le sien et simule sa mort. Les trois voleurs sont d’autant plus sid\u00e9r\u00e9s quant Scarpafique prend un hautbois et souffle dans son derri\u00e8re, et que celle-ci reprend vie. Il r\u00e9ussit \u00e0 leur vendre 200 florins, puis chez eux, les trois voleurs finissent par tuer leur femme respective pour tester l’objet, qui malheureusement ne produit rien. De rage, ils retournent chez le pr\u00eate et l’enferment dans un sac pour le tuer. Cependant ils posent temporairement le sac, permettant au pr\u00eate de crier \u00e0 l’aide et d’attirer un berger et son troupeau d’agneau, qui le d\u00e9livre. Scarpafique fait croire qu’il va \u00eatre mari\u00e9 \u00e0 une belle jeune fille de force, et propose sa place au berger qui accepte et se laisse enfermer dans le sac. Les voleurs reviennent et jettent le berger \u00e0 l’eau croyant tuer leur victime habituelle. Mais peu de temps apr\u00e8s, ils trouvent Scarpafique en train de s’occuper du troupeau. Ils lui prennent deux agneaux, pourtant celui-ci ne se plaint mais leur dit que comme lui, ils auraient trouv\u00e9 tout un troupeau au fond de l’eau. Les trois voleurs s’enferment dans un sac et se jettent au fond de la rivi\u00e8re et y meurent. Scarpafique retourne chez lui sain et sauf et aussi riche qu’avant les vols des brigands maintenant disparus.<\/p>\n\n\n\n

Catherine pose une \u00e9nigme tournant sur le sujet de fr\u00e8re et de s\u0153ur puis donne la parole \u00e0 \u00c9rythr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Thibaud et Doralice<\/em><\/p>\n\n\n\n

Thibaud, prince de Salerne, est mari\u00e9 et heureux avec une jeune femme qui vient \u00e0 mourir, mais qui avant lui fait prendre un engagement, ne jamais prendre une seconde femme \u00e0 qui l’anneau qu’elle porte ne lui irait pas au doigt. Apr\u00e8s la disparition de sa femme, il rencontre de tr\u00e8s nombreuses pr\u00e9tendantes, mais aucune ne remplie la promesse fait \u00e0 la d\u00e9funte, si bien que lorsque sa propre fille Doralice essaye la bague, elle est la seule \u00e0 r\u00e9ussir \u00e0 la porter parfaitement. Thibaud h\u00e9site longuement devant le sacril\u00e8ge que pourrait \u00eatre la faut ede prendre sa fille pour \u00e9pouse, mais il finit par c\u00e9der et exiger son mariage. Doralice horrifi\u00e9e \u00e0 cette id\u00e9e, trouve de l’aide aupr\u00e8s de sa servante, qui l’aide \u00e0 se sauver de ce destin, en l’enfermant dans une armoire de la chambre de sa m\u00e8re d\u00e9funte, avec une liqueur sp\u00e9ciale lui permettant de survivre longtemps. Par la suite, le prince lass\u00e9 de voir ce meuble le fait revendre, \u00e0 un riche marchand de passage, qui la revend au roi Genese en Angleterre. Tout les matin, Genese part \u00e0 la chasse, laissant place libre \u00e0 Doralice qui range la chambre, la nettoie et la couvre de fleur, cr\u00e9ant un plaisir immense au roi. Un jour, il se cache feignant son d\u00e9part \u00e0 la chasse et surprend Doralice, qui sort pour \u00e9gayer la chambre. Ils tombent de suite sous le charme l’un de l’autre, se marient et ont deux enfants. Cependant, Thibaud toujours envieux de sa fille malgr\u00e9 sa disparition, finit pas supposer qu’elle aurait pu \u00eatre dans l’armoire vendue. Il se d\u00e9guise en marchand tr\u00e8s riche et parcours le monde \u00e0 la recherche de l’acheteur, qu’il trouve finalement, et qui lui d\u00e9voile l’avoir vendue au roi d’Angleterre. Proposant des objets d’une grande richesse, il se fait introduire \u00e0 la cour, mais lorsque la reine, Doralice, veut les acheter, il ne veut pas les vendre et lui propose de dormir une nuit avec ses deux enfants. Celle-ci h\u00e9site et accepte, avec l’intention de lui donner un somnif\u00e8re avant le coucher. Thibaud r\u00e9ussit \u00e0 ne pas prendre le somnif\u00e8re et pendant la nuit p\u00e9n\u00e8tre la chambre de la reine, il prend son poignard qu’elle garde toujours sur elle, il tue les deux enfants de la reine, ses propres petits enfant, puis remet le couteau, et prend la fuite sans se faire d\u00e9couvrir. Genese ne trouve pas les coupable mais un astrologue de la ville lui indique que sa m\u00e8re ou sa femme pourraient \u00eatre responsable, puis le couteau ensanglant\u00e9 finit pas accuser irr\u00e9m\u00e9diablement Doralice. le roi courrouc\u00e9 la condamne \u00e0 l’enterrer vivante jusqu’\u00e0 la t\u00eate et attendre sa mort. Thibaud, qui \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 cet astrologue, rentre \u00e0 Salerne, mais sa servante attrist\u00e9e, part pour l’Angleterre et d\u00e9voile toute l’histoire au roi. Genese fait envoyer une arm\u00e9e qui capture Thibaud et le ram\u00e8ne aupr\u00e8s de lui, puis il avoue ses m\u00e9faits. Il fut \u00e9cartel\u00e9 et ses membres donn\u00e9s en p\u00e2ture aux chiens tandis que Genese et Doralice eurent de nouveaux enfants.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9rythr\u00e9e pose une \u00e9nigme sur un oiseau cruel avec ses enfants puis passe la parole \u00e0 Ariane.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Gramotiv\u00e8ge<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Venise, D\u00e9m\u00e9trius Bassariot un marchant modeste vit avec son \u00e9pouse Polyx\u00e8ne qu’il quitte r\u00e9guli\u00e8rement pour une longue p\u00e9riode afin de commercer. Pourtant, sa femme qui lui t\u00e9moigne son amour, rencontre un jeune et beau pr\u00eatre de qui elle s’amourache, et entretien des relation sentimentales et intimes. Parti ainsi \u00e0 Chypre, son voisin et ami Manusse surprend polyx\u00e8ne en train d’embrasser et bien plus le jeune amant d\u00e8s le d\u00e9part de son mari. \u00c0 son retour, c’est avec grande difficult\u00e9 qu’il lui d\u00e9voile la v\u00e9rit\u00e9, qu’il ne croit pas. Manusse lui propose lors de son prochain voyage de ne pas partir et de v\u00e9rifier. D\u00e9m\u00e9trius rentre chez lui et ne dit rien, ni m\u00eame \u00e0 sa jeune et charmante servante, et dit \u00e0 sa femme qu’il doit repartir pour le travail. Aussit\u00f4t son d\u00e9part, Polyx\u00e8ne accueille \u00e0 nouveau le pr\u00eatre, cependant, D\u00e9m\u00e9trius se rend chez Manusse et observe la sc\u00e8ne, qui lui d\u00e9chire le c\u0153ur, ce dernier lui propose de se d\u00e9guiser en mendiant et de demander chez lui l’aum\u00f4ne et le gite pour en voir plus et de faire venir la famille de sa femme, ce qu’il fait. Habill\u00e9 de loques et se salissant le visage et les mains, il se fait appeler Gramotiv\u00e8ge parvient \u00e0 se faire accueillir par la servante avec l’accord de Polyx\u00e8ne sans se faire reconnaitre et constate l’adult\u00e8re de sa femme. La servante est bienveillante tandis que sa femme est amoureuse et d\u00e9monstrative de son amour du pr\u00eatre, jusqu’au matin o\u00f9 il se rend chez Manusse pour se changer et revient chez lui, avec les deux fr\u00e8re de sa femme qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venus, tandis que le couple ill\u00e9gitime surpris panique, le pr\u00eatre se cachant dans un coffre \u00e0 linge de la chambre. D\u00e9m\u00e9trius ne dit rien, tous entame un repas puis, D\u00e9m\u00e9trius demande \u00e0 sa femme de faire visiter la maison et montrer les richesses qu’il lui a donn\u00e9 \u00e0 ses qui ne l’ont jamais vu. Ils constatent des gardes-mangers plein, des bijoux superbes, puis dans la chambre, D\u00e9m\u00e9trius fait ouvrir tout les coffres, dont celui du pr\u00eatre en dernier d\u00e9voilant la liaisons malhonn\u00eate et d\u00e9shonorante. Il laisse partir le le pr\u00eatre malgr\u00e9 sa faute, ayant piti\u00e9 d’un homme de l’\u00c9glise, et demande aux de fr\u00e8res de reprendre leur s\u0153ur afin que jamais plus il ne la croise. Ceux-ci rentre chez eux et la tue, puis D\u00e9m\u00e9trius \u00e9pouse sa servante qui a \u00e9t\u00e9 bienveillante en vers lui.<\/p>\n\n\n\n

Ariane d\u00e9voile une \u00e9nigme tournant autour d’un jeu de mot concernant le pr\u00e9nom Chacun, puis Lucr\u00e8ce demande \u00e0 ses convives de revenir le lendemain pour assister \u00e0 une nouvelle soir\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Seconde nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le tirage au sort donne \u00e0 Isabelle, apr\u00e8s une chanson, le soin de d\u00e9buter les contes.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Le Roi porc<\/em><\/p>\n\n\n\n

Galiot, roi d’Angleterre, est mari\u00e9 avec Hersile, fil de Mathias roi de Hongrie, qui malgr\u00e9 sa volont\u00e9 le parvient pas \u00e0 avoir d’enfant. Un jour, elle par se promener dans la nature et s’endort puis r\u00eave de trois f\u00e9es qui r\u00e9alisent un v\u0153u chacune : le premier est qu’elle tombe enceinte, le deuxi\u00e8me est que l’enfant soit dou\u00e9 de vertus et de gentillesse, et le troisi\u00e8me v\u0153u de f\u00e9e pr\u00e9voit qu’il tombe amoureux d’une femme sage et riche, mais qu’il naisse avec un pelage de porc et qu’il ne puisse pas changer ceci avant sa troisi\u00e8me \u00e9pouse. Hersile rentre au ch\u00e2teau puis quelques temps apr\u00e8s tombe miraculeusement enceinte, d’un enfant porc ; celui grandit finalement, gardant la physionomie et les habitude de l’animal, bien qu’il s’instruise et ait acquis la parole. Par la suite, enfant d\u00e9sire \u00e2prement connaitre une femme et en fait la demande \u00e0 sa m\u00e8re, qui n’arrivant \u00e0 trouver de pr\u00e9tendante, finit par rencontrer une m\u00e8re pauvre poss\u00e9dant trois filles. Des promesses de richesses permettent \u00e0 la jeune fille d’accepter l’union, mais celle-ci d\u00e8s le premier jour de mariage prononce le v\u0153u de tuer son mari dans la nuit, alors qu’il l’entend. Dans le lit nuptial, le cochon tue lors sa femme avant qu’elle ne le fasse, puis le lendemain, explique seulement qu’il a fait ce qu’elle voulait lui faire. Quelques temps apr\u00e8s, l’enfant porc se trouve l’envie de marier la seconde fille de la vieille dame, qui accepte apr\u00e8s d\u00e9bat et espoir d’une grande richesse, en lieu et place de sa fille, mais comme son ain\u00e9e, elle est tu\u00e9e par le cochon juste avant de commettre son meurtre. Par la suite, l’enfant porc d\u00e9cide de se marier avec la troisi\u00e8me fille, mais les souverains refusent cat\u00e9goriquement, cependant face aux menaces r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de son fils \u00e0 sa m\u00e8re, la reine finit par c\u00e9der et demande la main de la cadette des s\u0153urs nomm\u00e9e Meldine, qui contre toute attente ravie et \u00e9merveill\u00e9e par cette union accepte avec joie. Le mariage est prononc\u00e9, et la premi\u00e8re nuit se passe sans drame et sana tuerie au grand \u00e9tonnement de la reine. Quelques temps apr\u00e8s, le porc d\u00e9voile un secret \u00e0 sa tendre et aimante \u00e9pouse qui fait fi des apparences et l’aime intens\u00e9ment : depuis leur premi\u00e8re nuit ensemble, il se transforme en homme, laisse sa peau de cochon et la reprend au matin. Meldine est encore plus heureuse de trouver un homme jeune et s\u00e9duisant \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, et malgr\u00e9 la promesse qu’elle lui a faite de ne pas le r\u00e9v\u00e9ler, elle finit par en parler aux souverains qui le lendemain matin, trouvent la peau et la d\u00e9truisent puis d\u00e9couvrent leur enfant humain et beau comme jamais. Le souverain fait alors de son fils le roi, lui donnant le nom de roi porc.<\/p>\n\n\n\n

Isabelle lance une \u00e9nigme ce qu’un mari peut donner ou pas, puis passe la parole \u00e0 Fleurdiane, mais celle-ci propose \u00e0 un homme, Antoine Moulin de raconter une fable, qui s’ex\u00e9cute.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Sisterne<\/em><\/p>\n\n\n\n

Phil\u00e8ne Sisterne, \u00e9tudiant \u00e0 Bologne, participe \u00e0 un festin, o\u00f9 il rencontre trois jeunes et jolies femmes. Emerentiane, femme mari\u00e9e \u00e0 qui il d\u00e9clare son amour et se met \u00e0 son service et lui donne ses biens, ne lui r\u00e9pond pas et feint d’entendre ses propos. La jeune Panth\u00e9mie fait de m\u00eame lorsqu’il r\u00e9it\u00e8re ses confidences, comme le fait plus tard dans la soir\u00e9e Symphorosie. Les trois jeunes femmes se concertent en fin de banquet et d\u00e9cident de se jouer de ses d\u00e9clarations peu sinc\u00e8res. Emerantiane le convie dans sa chambre, apr\u00e8s avoir plac\u00e9 des fagots \u00e9pineux son lit, puis au moment de se mettre au lit d\u00e9shabill\u00e9, son mari rentre \u00e0 l’improviste, obligeant Phil\u00e8ne \u00e0 passer sous le lit et se blesser sur tout le corps sans pouvoir sortir de peur pour sa vie. Par la suite, Panth\u00e9mie se laisse s\u00e9duire mais lui demande de passer par la salle de bain avant de p\u00e9n\u00e9trer le lit, o\u00f9 il marche sur un plancher abim\u00e9 qui le fait tomber \u00e0 l’\u00e9tage inf\u00e9rieur dans un magasin de linge o\u00f9 il reste enferm\u00e9 jusqu’au matin. Symphorosie fait de m\u00eame et l’invite chez elle, mais lui donne du vin et de l’opium qui l’endort jusqu’au matin, tandis qu’avec sa servante, elles l’on jet\u00e9 dans la rue. Phil\u00e8ne ne perd pas espoir de se venger, et continue \u00e0 les s\u00e9duire sans laisser paraitre ses intentions, et pour cela il loue un palais et organise un repas auquel il invente ses trois s\u00e9duisantes femmes, sans que celles-ci se doute de rien. Juste avant le repas, il r\u00e9ussit \u00e0 les faire p\u00e9n\u00e9trer dans une chambre et les oblige \u00e0 se d\u00e9shabiller enti\u00e8rement puis se cacher sous un drap. Il fait alors venir chacun de leur mari, et fait d\u00e9couvrir progressivement en partant des pied le corps des ravissantes femmes, sans en d\u00e9voiler les visages. Les maris sont \u00e9blouis par tant de beaut\u00e9, mais circonspect quand Phil\u00e8ne leur montre les habits qu’ils semblent reconnaitre sans grande certitude. Phil\u00e8ne laisse tout de m\u00eame repartir les trois femmes chez elles discr\u00e8tement, puis celles-ci font semblant de travailler \u00e0 coudre ou \u00e0 s’occuper lorsque leur mari rentre, ayant replacer leurs habits d\u00e9couverts par ceux-ci. Phil\u00e8ne rencontre plus tard les trois dame, fier d’avoir assouvit une vengeance respectueuse.<\/p>\n\n\n\n

Moulin rend la parole \u00e0 Fleurdiane qui propose une \u00e9nigme concernant des jeux de mots sur la mort et un \u00e9tudiant puis laisse place \u00e0 Ali\u00e9nor<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Charles et Th\u00e9odosie<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le riche Charles de Rimini est amoureux de la charmante fille d’une veuve, nomm\u00e9e Th\u00e9odosie, mais celle-ci s’est engag\u00e9e dans la voit de Dieu et de la chastet\u00e9. Lass\u00e9 de ne parvenir \u00e0 la charmer, Charles se rend chez elle avec deux de ses gardes qu’il poste \u00e0 l’entr\u00e9e, leur demandant de ne laisser passer aucun homme vivant. Charles force la porte de la cuisine o\u00f9 la jeune femme s’est enferm\u00e9e, puis de force veut l’embrasser, mais celle-ci se met \u00e0 prier, si bien que Charles semble enlacer la lumi\u00e8res, puis elle disparut et il embrassa diff\u00e9rents pots et marmites, mais aussi un four qui lui noircit le visage, croyant donner des baiser \u00e0 Th\u00e9odosie. Se rendant compte de son absence, il sort de la maison, mais ses gardes ne le reconnaissent pas et le prenant pour un d\u00e9mon au visage noirci, ils le passent \u00e0 tabac, avant qu’il s’enfuit en ville, o\u00f9 il subit le m\u00eame sort des villageois qui le prennent pour un fou. Le pr\u00e9v\u00f4t fait arr\u00eater le lynchage et reconnait le jeune Rimini. Par la suite, Th\u00e9odosie partie vivre dans un couvent, tandis que Charles mena diff\u00e9rentes guerre et meurt un jour dans une ville prise au nom du Pape.<\/p>\n\n\n\n

Ali\u00e9nor propose une \u00e9nigme concernant un tissu retournant \u00e0 la nature, puis passe la parole \u00e0 Louise, mais ne se sentant pas bien, Benoit Tr\u00e9visan propose une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Gasparin Boncy<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le diable d\u00e9cide de se marier, et prend l’apparence d’un jeune et bel homme riche nomm\u00e9 Pancrace Stornel. Il se marie \u00e0 une femme nomm\u00e9e Sylvie Balastre, avec un certain truant nomm\u00e9 Gasparin Boncy, et lui propose de lui offrir tout ce qu’elle d\u00e9sire obtenir, mais une seule fois. Aid\u00e9e par sa m\u00e8re Anastasie, elle r\u00e9dige une liste des plus belles tenues par\u00e9es et des plus beaux bijoux, qu’elle obtient de son mari le diable. Un jour, convi\u00e9e \u00e0 un festin, Sylvie se trouve malheureuse et pleure de ne pouvoir se montrer sous son plus grand jour, ses habits \u00e9tant tous superbes mais compl\u00e8tement d\u00e9mod\u00e9s. Pancrace finit par c\u00e9der lui promettant un malheur si un jour elle refaisait une demande, mais lui offre de nouveaux v\u00eatements \u00e0 la mode, qui ravie sa femme pour un temps. Quelques mois plus tard, la mode \u00e9volue \u00e0 nouveau et fait tomber Sylvie dans une nouvelle morosit\u00e9. Le diable d\u00e9cide de lui donner une derni\u00e8re fois ce qu’elle d\u00e9sire, mais quitte les lieu et disparait \u00e0 jamais de sa vie. Il part \u00e0 Melphe ou il habite le corps d’un duc qu’il tourmente, puis Gasparin Boncy s’y rend pour quelques m\u00e9faits. Des gentilshommes de la r\u00e9gion entendant Boncy se vanter de sa capacit\u00e9 de faire partir un esprit de certains corps est pr\u00e9sent\u00e9 au duc. Il finit par reconnaitre le diable, puis le duc promet un ch\u00e2teau \u00e0 Boncy s’il r\u00e9ussit \u00e0 le sauver, bien que plusieurs tentatives d’exorcisations ne donnent rien. Ils font venir Sylvie, qui pousse le diable \u00e0 quitter le corps du duc et disparaitre. Le duc apr\u00e8s sa r\u00e9mission offre un ch\u00e2teau et des terres \u00e0 Boncy, tandis que Sylvie finit par mourir de d\u00e9tresse.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e9visan fait une \u00e9nigme sur une \u00e2me immortelle puis laisse place \u00e0 Vincende.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Rossi et Giliole<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Saint-Euph\u00e8me, vit Guirot Scanferle, un riche paysan et son \u00e9pouse Giliole. Cependant, son voisin Simplice Rossi, un bourgeois de Padoue, d\u00e9daigne sa propre femme et est amoureux en secret de Giliole qu’il croise tout les jours \u00e0 la fontaine. Celui-ci tente de se faire remarquer en lui disant bonjour par un \u00ab\u00a0Tic\u00a0\u00bb \u00e9nigmatique, qu’elle finit, apr\u00e8s en avoir parl\u00e9 \u00e0 Guirot, de lui r\u00e9pondre par Tac. Puis finalement, il lui demande quand pourra-t-il venir. Guirot pr\u00e9pare alors une ruse. Il fait savoir \u00e0 son voisin qu’il part pour le moulin avec des sacs de grains puis Giliole lui dit qu’il peut venir. Simplice tue m\u00eame une des ses plus belle volaille pour que Giliole la cuisine pour eux. Chez son voisin, ils commencent le repas tandis que les sac de grains laiss\u00e9s permettent \u00e0 Giliole de pr\u00e9text\u00e9 que Guirot est parti au dernier moment chez sa soeur tomb\u00e9e malade, quand celui-ci revietn \u00e0 l’improviste. Simplice se cache dans un sac, alors en r\u00e9alit\u00e9 une cage, un pi\u00e8ge tendu par Guirot, qui le rue de coup, puis le l’abandonen dehors, lissant le soin \u00e0 Siplice de s’enfuir le corps meurris.. Par la suite, Simplice recroise Giliole \u00e0 la fontaine, qui lui dit \u00ab\u00a0Tic\u00a0\u00bb mais il ne se laisse pas prendre \u00e0 nouveau, d’autant plus que cette aventure lui a permis de tomber \u00e9perduement amoureux de sa propre femmes.<\/p>\n\n\n\n

Vincende pose une \u00e9nigme concernant une marmite puis l’assembl\u00e9e se s\u00e9pare jusqu’au lendemain.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une courte chanson, le tirage au sort charge Catherine de raconter une histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Pierre le Fou<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sur l’\u00eele de Caprare, Isotte \u00e9l\u00e8ve son fils p\u00eacheur qui a perdu la raison, appel\u00e9 Pierre le Fou. chaque jour, il revient de la p\u00eache en criant qu’il a du poisson mais ne ram\u00e8ne rien, si bien que Lucian, la fille du roi Lucian se moque r\u00e9guli\u00e8rement de lui. Un jour, il p\u00eache un thon, mais celui-ci lui demande de l’\u00e9pargner en \u00e9change de futurs plaisirs, et s’il refuse au d\u00e9part il finit par accepter. Pierre remonte sur le bateau, sur lequel le thon fait monter du poisson, puis le ram\u00e8ne chez lui. Voyant que Luciane se moque de lui, il retourne au bord de l’eau et appelle le thon, pour lui demander une faveur. Il d\u00e9sire que Luciane, pourtant \u00e2g\u00e9e de 12 ans tombe enceinte. quelques mois apr\u00e8s Luciane fait naitre un bel enfant, que le choisi d\u00e9cide d’\u00e9lever. Il fait venir tout les hommes de la r\u00e9gion esp\u00e9rant trouver le responsable et pr\u00e8s de l’enfant. Pierre ne compte pas s’y rendre mais finit par y aller, et cach\u00e9 derri\u00e8re une porte, l’enfant se dirige toujours vers lui. Le roi d\u00e9cide de tuer sa fille, l’enfant, et Pierre, mais la reine ayant piti\u00e9 lui conseille de les placer dans un tonneau avec quelques vivres et de laisser les eaux d\u00e9cider de leur funeste sort. Par chance, Pierre d\u00e9voile son secret du thon pr\u00eat \u00e0 l’aider en toute circonstance ; il l’appelle et lui demande de satisfaire toute les demande de Luciane. Celle-ci demande de rendre Pierre beau et sage, de les amener sur l’\u00eele la plus s\u00fbre du royaume, d’y construire un palais somptueux, rempli de richesse et de tout ce dont ils ont besoin. Le thon s’ex\u00e9cute, permettant \u00e0 Luciane et Pierre de vivre heureux, quand les souverains Lucian et sa reine d\u00e9cide de partir pour Jerusalem, ils trouvent sur leur royaume le palais o\u00f9 ils d\u00e9cident de faire une halte pour le d\u00e9couvrir, mais ne reconnaissent pas leur propre enfant et Pierre. Ils passent un bon s\u00e9jour, mais au moment de partir, Luciane se rend compte qu’une pomme d’or de son arbre merveilleux a disparu, puis quelques recherches semblent accuser sur p\u00e8re, sans qu’il n’ait jamais touch\u00e9 ce fruit. Quand il se d\u00e9shabille, ils trouvent la pomme vol\u00e9e, Luciane d\u00e9voile leur v\u00e9ritable identit\u00e9, et \u00e9voque le parall\u00e8le en elle ayant enfant\u00e9 sans avoir \u00e9t\u00e9 approch\u00e9e par un homme, et lui-m\u00eame portant le larcin du vol en ne le sachant pas. Lucian pardonne sa fille, ceux-ci rentres tous au royaume Luciane et Pierre se marie et \u00e9l\u00e8ve leur enfant puis Pierre devient roi \u00e0 la mort de Lucian. <\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme de Catherine tourne autour du b\u0153uf sauvage, puis Ariane prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Livoret :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au royaume de la cit\u00e9 de Tunis, le roi Dalphr\u00e8ne a deux enfants Listic et Livoret mais ne pouvant h\u00e9riter du tr\u00f4ne, suivant les lois qui le r\u00e9serve aux filles de la lign\u00e9e, d\u00e9cide de donner de son vivant des richesses et leur demande de partir faire leur vie ailleurs. La reine donne \u00e9galement un superbe cheval enchant\u00e9 \u00e0 Livoret. Ce dernier se rend au Caire ou r\u00e8gne un vieil homme nomm\u00e9 Danebrun, amoureux de Belissandre, fille d’Attarante roi de Damas, ville que le roi du Caire assi\u00e8ge avec son arm\u00e9e pour obtenir la fille. Livoret est engag\u00e9 pour travailler aupr\u00e8s des pourceaux, o\u00f9 on lui donne le nom de Porcarol, mais la qualit\u00e9 de son travail \u00e0 la longue conduit les hommes \u00e0 lui confier les chevaux, dont l’un qu’au fil des semaine il a extraordinairement dress\u00e9. Le roi d\u00e9cide, eut \u00e9gard \u00e0 ses qualit\u00e9 de le nommer \u00e9cuyer tranchant (testeur pour lui), cependant, cela attisa la jalousie des sujets, notamment de Chebur qui invente un stratag\u00e8me pour l’\u00e9loigner. Il dit au roi que Porcarol fera tout pour lui ramener Belissandre, celui-ci impose alors \u00e0 Porcarol un d\u00e9lai de 30 jours pour la ramener de Damas. Son cheval f\u00e9e lui conseille de se faire remettre une lettre de demande de Danebrun pour son arm\u00e9e de Damas, de ne pas le vendre mais de le laisser se faire caresser ou monter, puis part vers Damas ; sur la route il rencontre un poisson mourant, qu’il aide et lui donne trois \u00e9cailles en remerciement pour l’appeler si besoin ; il sauve aussi un faucon p\u00e8lerin gel\u00e9, qui promet de l’aider quand il sortira deux plumes qu’il vient de lui donner. Porcarol arrive Damas o\u00f9 il donne la lettre \u00e0 l’arm\u00e9e Cairote, qui se retire, puis Belissandre voit son cheval, et demande \u00e0 son p\u00e8re de l’acheter, mais Porcarol demande un prix extravaguant, que son p\u00e8re ne peut payer. Le lendemain, elle r\u00e9it\u00e8re la demande, mais Porcarol accepte seulement de le laisser approcher. Quand celle-ci monte dessus, le cheval part en courant avec Porcarol, et se rend au Caire, sur le chemin, Belissandre jette une bague dans la rivi\u00e8re. Au Caire, le roi veut l’\u00e9pouser, mais elle refuse tant qu’elle n’a pas sa bague ; Pour la r\u00e9cup\u00e9rer, il envoie Porcarol, qui utilise suivant les conseils de son cheval les \u00e9cailles du poisson. Il lui ram\u00e8ne la bague, puis Belissandre ne veut toujours pas satisfaire le roi, et lui r\u00e9clame l’eau de vie, qui demande \u00e0 Porcarol. Il utilise alors les plumes du faucon, qui lui ram\u00e8ne cette pr\u00e9cieuse substance. Alors, Belissandre, bien que satisfaite, ne c\u00e8de rien au roi et demande de couper la t\u00eate de Poracrol, amis il refuse. Cependant elle le fait quand m\u00eame, puis la broie, et verse l’eau de vie qui a pour effet de le rajeunir et de l’embellir. Le vieux Danebrun d\u00e9sireux de retrouver jeunesse aussi belle lui demande le m\u00eame traitement, si bien qu’elle le poignarde, mais par la suite elle le jette en p\u00e2ture aux chien. Elle finit par \u00e9pouser Porcarol, qui se d\u00e9voile alors \u00eatre Livoret, et devient roi du Caire.<\/p>\n\n\n\n

Ariane, apr\u00e8s sa devinette concernant de l’eau de rose, laisse place \u00e0 Laurette.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Blanchebelle et le Serpent :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lamberic, marquis de Montferrat, ne parvient pas \u00e0 avoir d’enfant, cependant, un jour, sa femme s’en va dans la campagne et s’endort \u00e9tendus dans l’herbe; un serpent p\u00e9n\u00e8tre son intimit\u00e9 et y reste log\u00e9. Quelques temps apr\u00e8s, elle tombe enceinte, et accouche d’une fille appel\u00e9e Blanchebelle, qui nait avec un serpent autour du cou. Celui-ci s’\u00e9chappe, laissant apparaitre un collier en or. La jeune fille grandit et ravit ses parents, lorsqu’\u00e0 six ans elle p\u00e9n\u00e8tre le jardin de sa m\u00e8re, o\u00f9 un serpent vient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’elle et lui dit \u00eatre sa s\u0153ur nomm\u00e9e Samaritaine, n\u00e9e en m\u00eame temps qu’elle, et lui demande de venir le lendemain, avec un vase de lait et un second d’eau de rose. Blanchebelle s’ex\u00e9cute, le serpent la lave avec les deux substance et lui donne nombreuses vertus, lui demandant de ne rien d\u00e9voiler. depuis, lorsque la m\u00e8re la peigne, des pierres pr\u00e9cieuses sortent de ses cheveux, et des roses, des violettes et toutes sortes de fleurs de ses mains, au plus grand \u00e9tonnement de ses parents. Elle finit par se marier \u00e0 Ferrandin, roi de Naples, mais celui-ci est oblig\u00e9 de tenir mener la guerre contre le roi de Tunis. Pendant ce temps, sa mar\u00e2tre (m\u00e8re de sa pr\u00e9c\u00e9dente \u00e9pouse), d\u00e9sireuse de le marier \u00e0 l’une de ses deux autres filles, fait tuer Blanchebelle qui vient de tomber enceinte, mais ses deux bourreaux ont piti\u00e9 de sa beaut\u00e9, et l’\u00e9pargnent, lui coupant seulement les deux mains et lui arrachant les yeux. La mar\u00e2tre place sa fille \u00e0 la place de Blanchebelle et laisse entendre qu’elle est malade, quand Ferrandin rentre victorieux de la guerre et est surpris par la laideur de son \u00e9pouse, ayant perdu ses bijoux et fleurs sortant miraculeusement de son corps. Laiss\u00e9e seule en for\u00eat, Blanchebelle appelle sa soeur, mais personne ne vient, sauf un vieil homme, ui prend piti\u00e9 d’elle et la ram\u00e8ne chez lui. Si sa femme est cruelle avec elle, ses trois fille sont aimables et s’occupent d’elle, puis lorsque celle-ci la peigne, tous tombent de joie quand ils en r\u00e9cup\u00e8re les pierres pr\u00e9cieuses, sinon des fleurs sortant de ses bras. Blanchebelle demande au vieil homme de la ramener dans la for\u00eat pour une journ\u00e9e, qu’elle passe \u00e0 appeler sa s\u0153ur, mais qui le parait pas, la poussant \u00e0 se suicider de d\u00e9sespoir en se jetant \u00e0 l’eau. Samaritaine intervient et lui d\u00e9fend de le faire, puis la pardonne avant de lui redonner des yeux et des mains par magie, puis se transforme elle-m\u00eame en superbe jeune femme. Le vieil homme trouve les deux beaut\u00e9s et les ram\u00e8nent chez lui, puis par la suite, ils partent s’\u00e9tablir \u00e0 Naples, juste en face du palais royal. L\u00e0, le lendemain, samaritaine transforme leur maison en palais le plus majestueux qui ait exist\u00e9, provoquant la jalousie de la mar\u00e2tre et de ses filles et demoiselles de la cour. Blanchebelle et Samaritaine viennent \u00e0 accueillir le roi Ferrandin et ses femmes pour leur faire visiter leur ch\u00e2teau, puis au cours du repas, une demoiselle conte l’histoire de Blanchebelle sans la nommer. La mar\u00e2tre tente de dissimuler son forfait en prenant la parole, indiquant que le coupable m\u00e9rite le bucher ; Samaritaine l’accuse alors de ce crime et la fait bruler. Ferrandin retrouve Blanchebelle et vit avec elle et sa s\u0153ur, tandis que les filles du vieil homes finirent par se marier.<\/p>\n\n\n\n

Ariane propose une \u00e9nigme concernant une couleuvre et laisse place \u00e0 Alt\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Fortunio :<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Lombardie, Bernio et sa femme Alquie ne parviennent pas \u00e0 voir d’enfants, ce qui les pousse \u00e0 adopter un orphelin, qu’ils appellent Fortunio. Tandis qu’ils l’\u00e9l\u00e8ve pour le mieux, Alquie tombe finalement enceinte de Valentin. Par la suite, ayant grandi Fortunio comprend de la bouche de Valentin, confirm\u00e9 par sa m\u00e8re, qu’il a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9. Il d\u00e9cide de quitter la maison, et se retrouve dans une dense for\u00eat, o\u00f9 il rencontre un loup, un aigle et une fourmi ayant pris un cerf, qui se disputent leur prise. Par bonheur Fortunio parvient \u00e0 les mettre d’accord en partageant \u00e9quitablement le butin, et pour l’en remercier, les trois protagonistes lui offrent la possibilit\u00e9 de se transformer quand il le d\u00e9sire en loup, en aigle et en fourmi, et de redevenir lui-m\u00eame. Il reprend jusqu’en Pologne o\u00f9 le roi Odescalque fait tenir un tournoi pour trouver le mari de sa fille Doralice. Mais ce tournoi est men\u00e9 par un Sarrasin tr\u00e8s vilain effrayant Doralice. Fortunio parvient \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer jusqu’\u00e0 la chambre de Doralice en se transformant en aigle puis en fourmi, et trois jours suivant se pr\u00e9sente au tournoi et gagne chaque comp\u00e9tition. Les deux amoureux se marient mais Fortunio d\u00e9cide de prendre la mer pour partir \u00e0 l’aventure, tandis que Doralice tombe enceinte quelques mois apr\u00e8s son d\u00e9part. Malheureusement, Fortunio est captur\u00e9e par une sir\u00e8ne qui use de son chant envoutant. Deux ann\u00e9es plus tard, Doralice d\u00e9cide de partir en mer avec son fils pour chercher son mari. Elle retourne \u00e0 l’endroit de sa disparition, et en \u00e9change successif de trois pommes, de cuire, d’argent et d’or, la sir\u00e8ne charm\u00e9e par ces bijoux finement cisel\u00e9s laisse sortir enti\u00e8rement Fortunio de l’eau qui se transforme en aigle et s’\u00e9chappe sur le bateau. Ils rentrent en Pologne, puis Fortunio repart en Lombardie tuer ses parents et son fr\u00e8re adoptifs, puis revient vivre en Pologne avec sa femme.<\/p>\n\n\n\n

Alt\u00e9rie pose une \u00e9nigme impliquant une sir\u00e8ne et passe son tour \u00e0 \u00c9rythr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Isotte :<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Bergame, lorsque le riche Pierre Marie Albani d\u00e9c\u00e8de, ses deux enfants Emilian et Lucafer h\u00e9ritent chacun d’une des m\u00e9tairies Pendrech et Ghorem. Le premier compte un gardien et un troupeau dont il est fier nomm\u00e9 Travaillin, et parmi lequel un tr\u00e8s beau taureau auquel il fait dorer les cornes d’or. Lucafer, jaloux de l’attention de tous les instant que porte son fr\u00e8re \u00e0 son fermier et \u00e0 son troupeau, devient jaloux et lui promet que celui-ci va le trahir. Emilian prend le pari, chaque m\u00e9tairie \u00e9tant en jeu. Lucafer, contrari\u00e9 par l’enjeu, raconte le pari \u00e0 sa femme qui lui promet savoir quoi faire. Elle se rend aupr\u00e8s de Travaillin et lui fait la cours, et il en tombe amoureux, elle lui promet une relation en \u00e9change de la t\u00eate du taureau aux cornes d’or. Aveugl\u00e9 le fermier tue l’animal et consomme la relation avec Isotte, qui retourne aupr\u00e8s de Lucafer, persuad\u00e9 que le fautif mentira \u00e0 son maitre pour lui cacher qu’il a tu\u00e9 son plus beau taureau. Mais lorsque celui-ci se rend \u00e0 Bergame, il est incapable de mentir, et se sent oblig\u00e9 de dire la v\u00e9rit\u00e9 et avouer sa faute, ce dont Emilian en est ravi, alors que Isotte retire tous les d\u00e9shonneur d’avoir tromp\u00e9 son mari.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9rythr\u00e9e d\u00e9clame une \u00e9nigme qui concerne une vache, puis la nuit apparaissant tous se s\u00e9parent jusqu’au lendemain.<\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Moulin et le Tr\u00e9visan chantent une chanson puis Fleurdiane raconte une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Constance, Constantin<\/em><\/p>\n\n\n\n

Richard, roi de Th\u00e8bes en \u00c9gypte, \u00e9pousa Val\u00e9riane fille du roi d’\u00c9cosse avec qui il eut trois filles nomm\u00e9es Valence, Doroth\u00e9e et Spinelle, qui se mari\u00e8rent aux rois de Scardone, des Goths et de Scythie, avec en dot son royaume partag\u00e9 en trois. Cependant, il a alors une quatri\u00e8me Constance mais plus assez d’argent pour la marier quand elle est en \u00e2ge de le faire, pourtant forte d’aptitudes hors du comment dans l’art, l’enseignement ou la guerre ; Le roi et la reine finissent par trouver le jeune Brunel fils du roi de Vivian, amis Constance d\u00e9shonor\u00e9e par ce mariage sans valeur inf\u00e9rieur \u00e0 celui de ses s\u0153urs, refuse et quitte la ville sous l’identit\u00e9 d’un homme appel\u00e9 Constantin. Elle arrive finalement dans une ville nomm\u00e9e Constance dirig\u00e9e par le seigneur Cacus, roi de Bithynie ; celui-ci intrigu\u00e9 par les attraits de Constantin, l’engage aupr\u00e8s de lui, mais la reine qui d\u00e9c\u00e8le chez lui toute la majestuosit\u00e9, se voit naitre en elle une convoitise. Mais Constantin refuse les avances charnelles, ce qui attise la haine de la reine, qui, cherchant \u00e0 se venger, demande au roi de confier \u00e0 Constantin la t\u00e2che de capturer un satyre vivant (homme aux pattes de ch\u00e8vre), une aventure trop difficile pour \u00eatre men\u00e9e \u00e0 bien. Constantin, dans l’ignorance de cette machination accepte, et lui demande des tonneaux, du vin et du pain, qu’il place dans une for\u00eat attirant rapidement des satyres. apr\u00e8s avoir consomm\u00e9 l’alcool et le pain, Constantin ligota l’un d’entre eux et le ramena au roi qui le fit emprisonner, malgr\u00e9 des ricanements incessants du prisonnier. D\u00e9\u00e7ue, la reine demande au roi de sommer Constantin de le faire parler, alors qu’il ne veut prononcer aucun mot depuis son arriv\u00e9e. Constantin lui apporte \u00e0 nouveau \u00e0 manger et boire, le stayre se met alors \u00e0 parler et lui d\u00e9voile pourquoi il a rit par trois fois, notamment devant le roi, quand il a compris que les demoiselles d’honneur de la reine, n’\u00e9taient que des hommes d\u00e9guis\u00e9s. Le roi fait alors bruler la reine et ses amants, puis apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert que Constatin est une femme, il l’\u00e9pouse.<\/p>\n\n\n\n

Floriane d\u00e9clina une \u00e9nigme centr\u00e9e sur des vertus comme la justice et laissa place \u00e0 Vincende.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Hermion et Phil\u00e8ne<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le vieux Hermion Glauce \u00e0 Ath\u00e8nes \u00e9pouse la jeune et belle Phil\u00e8ne, et jaloux et apeur\u00e9 de la perdre la garde enferm\u00e9e ans une tour. Mais le jeune \u00e9tudiant Hippolyte qui revient \u00e0 la ville, ayant connu et charm\u00e9 la jeune fille avant son mariage se voit attrist\u00e9. D\u00e9sireux de retrouver l’amour de Phil\u00e8ne, il fait construire deux grandes caisses en bois identiques puis en charge une d’objets de grande valeur. Il demande \u00e0 Hermion de garder cette malle qu’il lui pr\u00e9sente le temps d’un hypoth\u00e9tique voyage, ce que le vieil homme accepte. Mais, Hermion est finalement appel\u00e9 pour affaires au Pir\u00e9e quand Hippolyte se place dans la deuxi\u00e8me malle et se fait livrer dans la chambre de Phil\u00e8ne, et d\u00e8s le premier soir, il se d\u00e9voile \u00e0 elle, qui est bien heureuse de trouver un jeune homme, dont elle profite plusieurs jours. Quand Hermion revient, Hippolyte a fait revenir sa malle chez lui, mais il comprend qu’un homme est venu dans sa couche en constatant la pr\u00e9sence de crachas qu’il n’a pas pu faire lui m\u00eame. Il porte plainte, Phil\u00e8ne est condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e au jugement d’un serpent, qui mort ceux qui lui mentent. Cependant, Hippolyte apprend la mise en cause de Phil\u00e8ne et se rend au proc\u00e8s d\u00e9guis\u00e9 en fou, puis se jette sur elle et l’enserre dans ses bras quand elle commence \u00e0 jurer, et d\u00e9clare que seul son mari ne l’a jamais touch\u00e9e, ainsi que le fou qui vient de le faire. Hermion est condamn\u00e9 pour pr\u00e9tendument avoir menti et les jeunes Phil\u00e8ne et Hippolyte finissent leur vie ensemble.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme de Vincende aborde la jalousie, puis Louise raconta une fable<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Lancelot, roi de Provins<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Provins, trois tr\u00e8s belles mis pauvres filles du boulanger, Brunoire, Lionelle, et Clarette promettent chacune de marier le ma\u00eetre d’h\u00f4tel, le valet de chambre et le roi Lancelot, et pour la derni\u00e8re de lui donner trois enfants avec une \u00e9toile au cou. Le roi accepte et les trois couples se forment au grand d\u00e9sarroi de la m\u00e8re du roi qui n’accepte pas cette reine de basse condition. Clarette tombe enceinte, puis le roi part pour affaires quelques temps, laissant place aux machinations de sa m\u00e8re. Aid\u00e9es par les s\u0153urs de Clarette \u00e9prises d’une terrible jalousie, elle d\u00e9cide de tuer les enfants qui vont naitre, avant de les remplacer par trois chiots qui viennent de naitre avec une sorte de marque qui ressemble \u00e0 une \u00e9toile ; Elle demande \u00e0 la marraine de jeter les trois b\u00e9b\u00e9s substitu\u00e9s qui viennent de naitre \u00e0 l’eau dans le fleuve dans un caisse en bois pour les laisser p\u00e9rir. Mais un meunier nomm\u00e9 Marmiat trouve la boite, r\u00e9cup\u00e8re les enfants et les donne \u00e0 sa femme Gordiane, qui les appelle Aquirin, Fluvius et Sir\u00e8ne. Au retour de Lancelot, celui-ci d\u00e9\u00e7u place Clarette \u00e0 part, et elle recluse dans un local \u00e0 poubelles. De son c\u00f4t\u00e9, Gordiane a un quatri\u00e8me enfants un fils nomm\u00e9 Borguin, mais par chance, le couple passe alors de la mis\u00e8re \u00e0 une vie dans la richesse, quand peignant leurs enfants, des pierres pr\u00e9cieuses et des bijoux apparaissent soudainement les rendant extr\u00eamement riche. Les trois enfants adopt\u00e9s ayant grandis comprennent par la suite que Marmiat et Gordiane ne sont pas leurs parents, puis les quittent, pour vivre \u00e0 Provins, des bijoux qui leur apparaissent toujours. Un jour, le roi passa devant chez les tris enfants et vit \u00e9toile sur le front, qui lui donna le sentiment de voir ses enfants et la promesse de Clarette ; il les invite le lendemain au palais. Mais la m\u00e8re de Lancelot apprenant leur venue le lendemain, demande \u00e0 la marraine complice d’intervenir. Celle-ci va voir Sir\u00e8ne et lui demande de trouver de l’eau qui danse, pour la rendre belle. Les fr\u00e8res Aquirin et Fluvius partirent \u00e0 la recherche et rencontrent un pigeon blanc qui leur propose de s’en charger plut\u00f4t que de les laisser aller dans cet endroit dangereux. Il leur ramena, puis de retour, le roi repasse le lendemain d\u00e9\u00e7u de ne pas les avoir vus, eux qui furent pris par cette aventure ; mais le roi d\u00e9cide de les inviter \u00e0 nouveau le lendemain, poussant la m\u00e8re du roi \u00e0 charger la marraine de demander \u00e0 Sir\u00e8ne une pomme qui chante. Ses fr\u00e8res partent, atteignent un h\u00f4tel et son les conseils du propri\u00e9taire, ils r\u00e9ussissent \u00e0 cueillir le fruit de l’arbre gard\u00e9 par une b\u00eate cruelle, gr\u00e2ce \u00e0 une robe miroir qu’il ont rev\u00eatit. Le roi qui repasse devant chez les trois enfants d\u00e9\u00e7u de ne pas les avoir vu, les invite \u00e0 nouveau le lendemain, ce qui oblige la m\u00e8re du roi apeur\u00e9e, de charger la marraine de se d\u00e9barrasser d\u00e9finitivement de eux. cette derni\u00e8re propose \u00e0 Sir\u00e8ne de trouver le bel oiseau vert, ses fr\u00e8res acceptent une derni\u00e8re fois, et partent plusieurs jours, et finissent par trouver un grand arbre o\u00f9 ils voient l’oiseau, mais ils sont chang\u00e9s en statues de marbres lorsqu’ils touchent d’autres personnes semblant elles-aussi p\u00e9trifi\u00e9es ; Sir\u00e8ne finit par chercher elle-m\u00eame cet arbre et le trouve, puis elle prend l’oiseau, mais il lui demande sa libert\u00e9 en \u00e9change de l’aider un jour. Sir\u00e8ne propose d’accepter s’il lib\u00e8re ses fr\u00e8res, gr\u00e2ce \u00e0 une de ses plumes. Puis, elle d\u00e9cide de ne rendre sa libert\u00e9 pas avant que l’oiseau ne dise qui sont leur parent. De retour \u00e0 Provins, ils recroisent le roi qui d\u00e9cide de le amener le soir m\u00eame sans attendre pour diner au palais. L\u00e0 la m\u00e8re du roi est confront\u00e9e \u00e0 la porte qui chante, l’eau qui danse, et l’oiseau, qui d\u00e9voile le complot de la m\u00e8re de Lancelot et des s\u0153urs de Clarette, puis que ce sont ses trois enfants substitu\u00e9s. Les machinatrice sont arr\u00eat\u00e9es puis brul\u00e9es, Clarette est sauv\u00e9e, et leurs enfants h\u00e9ritent du royaume, tandis que Sir\u00e8ne se marie.<\/p>\n\n\n\n

Louise propose une \u00e9nigme sur un perroquet et laisse place \u00e0 Isabelle <\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Nerin et Janeton<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nerin, fils de Galois roi du Portugal, est \u00e9lev\u00e9 par sa m\u00e8re et sa nourrice, seules femmes qu’il voit jusqu’\u00e0 ses 18 ans, o\u00f9 sont p\u00e8re l’envoie \u00e0 padoue en Italie pour \u00e9tudier. Il y fait la connaissance de Raymond Brunel, un m\u00e9decin physicien, \u00e0 qui il d\u00e9voile penser qu’aucune femme n’est plus belle que sa m\u00e8re. D\u00e9sireux de lui prouver le contraire, Brunel lui donne rendez-vous \u00e0 l’\u00e9glise, et demande \u00e0 sas tr\u00e8s belle femme Janeton de se faire la pus belle possible. Nerin voit Janeton et tombe sous le charme, puis apr\u00e8s son d\u00e9part demande \u00e0 Brunel de lui dire qui elle est et o\u00f9 elle habite. Ne voulant rien d\u00e9voiler, il lui propose de revenir le lendemain pour la revoir. Le lendemain, Nerin est tout aussi charm\u00e9, et malgr\u00e9 le refus de Brunel de d\u00e9voiler quoi que ce soit, il d\u00e9cide de la suivre. Il fait connaissance d’une de ses voisines, qu’il visite lui permettant de voir chaque jour Janeton, puis lui glisse des lettres ; ils finissent par se rencontrer et d\u00e9buter une aventure amoureuse sans que Nerin connaisse l’identit\u00e9 de son mari, qui rentre dans la chambre, mais Janeton le cache dans le lit. Il croise Brunel le lendemain et lui explique son aventure, et l’arriv\u00e9e du mari qui ne la pas trouv\u00e9. Brunel ne dit rien, esp\u00e9rant pi\u00e9ger les amants \u00e0 la prochaine entrevue. Le lendemain, quand Brunel rentre chez lui, il d\u00e9monte le lit mais ne trouve rien, puisque Janeton a cach\u00e9 Nerin dans un coffre. Par la suite, Il recroise Brunel courrouc\u00e9, mais qui ne dit rien, attend la prochaine entrevue des amants, et lui r\u00e9explique ses d\u00e9boires, lui indiquant retourner chez cette dame. Nerin donne une bague avec un diamant \u00e0 Janeton, puis lors de leurs \u00e9bats, Brunel arrive \u00e0 nouveau, d\u00e9cide de mettre le feu \u00e0 la maison, mais ne trouve pas Nerin, puis qu’il est cach\u00e9 dans une malle, que Janeton fait livrer aussit\u00f4t chez la vieille voisine. Nerin recroise Brunel qui l’invite \u00e0 manger avec eux. Au pr\u00e9alable, il invite toute la famille de Janeton et la sienne, repas au cours duquel Nerin raconte ses d\u00e9boires avec le mari inconnu, mais Janeton, qui \u00e9tait rest\u00e9e cach\u00e9e jusque l\u00e0 fait parvenir la bague qu’il lui a donn\u00e9, ce qui lui permet de comprendre que le mari n’est autre que Brunel. Nerin, arr\u00eate son r\u00e9cit, puis le repas se termine. Par la suite, Brunel recroise Nerin, qui lui d\u00e9voile repartir chez ses parents, ce qu’il fait rapidement, mais avec Janeton, au grand d\u00e9sarroi de Brunel.<\/p>\n\n\n\n

Isabelle pose un \u00e9nigme concernant un coq et par la parole \u00e0 Ali\u00e9nor.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Flamine<\/em><\/p>\n\n\n\n

Flamine Veralde vit \u00e0 Ostie en Italie, et intrigu\u00e9 par la mort que certains pr\u00e9disent comme implacable, il veut en savoir plus. IL rencontre un cordonnier qu’il interroge \u00e0 ce sujet, mais qui, n’en sachant gu\u00e8re, le renvoie \u00e0 chercher plus loin. Flamine p\u00e9n\u00e8tre un bois o\u00f9 il rencontre un paysan auquel il demande o\u00f9 se trouve la mort ; celui-ci ne sait pas et le renvoie \u00e9galement chercher plus loin. Dans un hameau, un couturier l’\u00e9conduit \u00e9galement lorsqu’il lui demande o\u00f9 la mort se trouve, puis il atteint un lieu d\u00e9sert o\u00f9 vit un ermite, qui lui explique que la mort s\u00e9pare les hommes, et les \u00e2mes, mais qu’il ne l’a jamais vu et de partir, puisque tout homme qui chemine la trouve. Flamine traverse de nombreux pays, vall\u00e9es et montagnes, mais malgr\u00e9 tous les b\u00eates sauvages qu’il rencontre, il ne trouve pas la mort. Il atteint finalement une cit\u00e9 o\u00f9 il rencontre une tr\u00e8s vieille dame affreuse \u00e0 qui il demande au sujet de la mort, mais celle-ci lui d\u00e9voile qu’elle est la vie. Insistant \u00e0 lui demander la mort, elle finit par lui donner, elle lui coupe la t\u00eate, lui lui remet, le visage vers l’arri\u00e8re ; horrifi\u00e9 par la crainte et la vision de son derri\u00e8re pro\u00e9minent, Flamine demande \u00e0 la vieille dame de le recr\u00e9er comme il \u00e9tait auparavant, puis il rentre \u00e0 Ostie et profite comme jamais de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Ali\u00e9nor \u00e9voque une \u00e9nigme concernant les \u00e9tapes de la vie, puis l’assembl\u00e9e se s\u00e9pare jusqu’au lendemain soir.<\/p>\n\n\n\n

Cinqui\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une courte chanson, \u00c9rythr\u00e9e commence la premi\u00e8re fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Guerrin et l’Homme sauvage<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le roi de Sicile Philippe Marie, qui a un fils nomm\u00e9 Guerrin, part \u00e0 la chasse, o\u00f9 il capture un homme sauvage, laid et difforme. Il l’emprisonne et chaque jour le visite pour se distraire, mais alors qu’il est parti, son fils rend visite au prisonnier, qui engage la conversation. Ce dernier lui vole une fl\u00e8che qu’il tient, et lui promet de lui rendre s’il l’aide \u00e0 le faire sortir. Le jeune enfant accepte, d\u00e9robe les clefs confi\u00e9es \u00e0 sa m\u00e8re la reine puis lib\u00e8re l’homme sauvage. Lorsqu’il d\u00e9voile la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re elle d\u00e9cide de le faire disparaitre pour \u00e9viter le courroux de son p\u00e8re, et l’envoie dans un pays lointain. \u00c0 son retour, le roi est tout autant f\u00e2ch\u00e9 d’avoir perdu son prisonnier que son fils, qu’il d\u00e9cide de rechercher. De son c\u00f4t\u00e9, Guerrin vit des richesses que lui a donn\u00e9 sa m\u00e8re avant de partir jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de seize ans. Ses deux serviteurs donn\u00e9s par sa m\u00e8re complote contre lui esp\u00e9rant r\u00e9cup\u00e9rer ses richesses mais n’y parviennent pas, puis un jour, il rencontre un beau cavalier qui se joint \u00e0 lui. C’est en r\u00e9alit\u00e9 le prisonnier, qui ayant aid\u00e9 une f\u00e9e a changer d’apparence et lui a donn\u00e9 un cheval f\u00e9e. Ils arrivent dans la ville appel\u00e9e Irlande domin\u00e9e par le roi Geoffroi, qui a deux filles superbes, appel\u00e9es Potentienne et Eleuth\u00e9rie. Le jeune cavalier veut quitter Guerrin, mais il refuse, tandis que ce pays est ravag\u00e9 par un cheval et une jument sauvages qui d\u00e9truisent les cultures ; les deux serviteurs trouvent l\u00e0 un moyen de faire tuer Guerrin pour s’emparer de ses richesses, en faisant savoir au roi qu’il est capable de le d\u00e9barrasser des chevaux. Guerrin ne sait que faire, mais le cavalier lui demande de faire ferrer le cheval f\u00e9e avec des fers \u00e9quip\u00e9s de pics puis de le laisser faire. Guerrin accepte le march\u00e9 et laisse agir le cheval seul qui tue le cheval sauvage. Apr\u00e8s quelques rapides r\u00e9jouissances, le roi oblige alors Guerrin \u00e0 tuer la jument, sous des menaces de mort. Guerrin accepte, puis usant de la m\u00eame m\u00e9thode, il la tue et sauve le pays. Aussit\u00f4t apr\u00e8s, Guerrin lib\u00e8re un frelon pris au pi\u00e8ge dans un pot de miel et le laisse partir. Mais le roi ne sait comment remercier Guerrin pour son aide. Il d\u00e9cide de lui offrir la main d’une de ses filles, s’il d\u00e9couvre laquelle a des cheveux d’or avec que ceux de l’autre sont d’argent, sinon il mourra. Guerrin est contraint d’accepter, mais il est aid\u00e9 par son jeune amis qui d\u00e9voile son identit\u00e9, l’homme sauvage, de son nom Robinet, qui lui qui que le frelon qu’il a sauv\u00e9 viendra trois importuner la fille aux cheveux d’or. Avant la limite fix\u00e9e par le roi, Guerrin voit le frelon tourner autour de Potentienne, qu’il d\u00e9signe. Par la suite, il se marie avec elle et Robinet avec sa s\u0153ur, puis retourne par la suite en Sicile.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne un basilic, puis Alt\u00e9rie prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Adamantine<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Boh\u00eame, la pauvre Bagolane qui vient de mourir, ne l\u00e8gue qu’une boite remplie d’\u00e9toupes \u00e0 ses deux filles Cassandre et Adamantine. Rapidement dans le besoin, la premi\u00e8re file la mati\u00e8re et en fait une bobine qu’elle charge sa s\u0153ur de vendre au march\u00e9. Mais, lorsqu’elle s’y rend, elle tombe sous le charme d’une poup\u00e9e qu’une vieille dame vend. Elle lui ach\u00e8te, et revient sans nourriture poussant Cassandre \u00e0 la frapper. Le soir, Adamantine s’occupe et joue avec sa poup\u00e9e lui passe de l’huile sur le ventre et la masse, puis la met avec elle dans son lit, quand celle dit \u00ab\u00a0maman, caca\u00a0\u00bb plusieurs fois. Adamantine met un linge et lui d’y aller, mais celle-ci laisse apparaitre des pi\u00e8ces d’or, qui leur permettent d\u00e8s le lendemain de survivre. Puis chaque soir, la poup\u00e9e fait caca des pi\u00e8ces, leur offrant beaucoup d’argent. Toutefois, Cassandre finit par d\u00e9voiler le secret de la poup\u00e9e \u00e0 leur voisine qui ne comprend pas comment elles trouvent l’argent. Cette derni\u00e8re d\u00e9cide de la voler et pour cela, elle simule une dispute avec son mari qui lui donne de faux coups d’\u00e9p\u00e9e. La voisine sort en criant et se r\u00e9fugie chez les deux s\u0153urs pr\u00e9textant que son mari a trop bu, puis d\u00e9robe la poup\u00e9e durant la nuit et s’en va au matin quand le calme est revenu. Le soir, la voisine s’occupe de la poup\u00e9e, mais celle-ci dit \u00ab\u00a0madame, caca\u00a0\u00bb, ne reconnaissant pas sa maman, et fait vraiment caca dans le linge, avec mauvaise odeur. Son mari exc\u00e9d\u00e9 la jette dehors sur un tas d’ordures, puis elle ramass\u00e9e par des paysans pour faire du fumier. Un jour le roi Drussian passant \u00e0 proximit\u00e9 du fumier, se soulage d’une envie pressante, et demanda au serviteur qui trouva la poup\u00e9e dans le tas de fumier. Cependant, la poup\u00e9e lui mordit la fesse et le la l\u00e2che plus, personne ne pouvant l’en d\u00e9faire pendant plusieurs jours. Le roi fait une annonce publique et promet le tiers de son royaume, sinon de la prendre pour \u00e9pouse si c’est femme. Personne parvient \u00e0 le lib\u00e9rer sauf les deux s\u0153urs, notamment Adamantine, qui r\u00e9cup\u00e8re sa poup\u00e9e. Le roi \u00e9pouse la jeune fille, puis fait marier Cassandre, puis la poup\u00e9e disparait.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne un faucon, puis c’est le seigneur Moulin qui raconte finalement une histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Berthaud<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au pays de Bergame, Berthaud de Valsable a trois enfants bossus mais qui se ressemblent fortement, Breton, Santon, et Jambon. Berthaud vieillissant, jambon tente d’envoyer ses fr\u00e8res trouver la fortune et la ramener, mais c’est finalement lui qui doit quitter la maison. Il part et cherche du travail dans tout le pays, passant par V\u00e9rone, Vicence, Padoue, puis \u00e0 Venise, il se fait engager \u00e0 pousser des bateaux mais se fait mal et part ; En ville, il se fait enr\u00f4ler chez un \u00e9picier, mais lorsqu’il mange des fruits confits, il se fait renvoyer. Il trouve \u00e0 se faire employer chez un jardinier nomm\u00e9 Vivian Viannel \u00e0 Quioge, mais quand celui-ci lui confie trois figues \u00e0 donner \u00e0 son ami Pierre, il en mange deux en route, Vivian le chasse. Jambon reprend la route jusqu’\u00e0 Rome o\u00f9 il est engag\u00e9 par un marchand de draps nomm\u00e9 Ambroise du Mulet. Jambon rempli amplement son r\u00f4le, si bien que son patron l’envoie \u00e0 la foire de Rencanati pour g\u00e9rer ses ventes, mais pendant ce voyage Ambroise meurt. Peu de temps apr\u00e8s tandis que Jambon g\u00e8re la boutique, la femme d’Ambroise nomm\u00e9e F\u00e9licette d\u00e9cide d’\u00e9pouser Jambon, qui par la suite envoie la nouvelle de sa bonne fortune \u00e0 son p\u00e8re \u00e9tant \u00e0 Rome. Quelques temps apr\u00e8s, F\u00e9licette lui demande de changer ses chaussures us\u00e9es, mais Jambon ne veut pas et lui dit de les rapi\u00e9cer, puis il la frappe quand elle insiste. Peu de temps apr\u00e8s, la m\u00eame chose se passe avec une couverture, au grand d\u00e9sarroi de F\u00e9licette. Par la suite, Jambon est oblig\u00e9 de partir pour Bologne pour affaires., mais menace sa femme de son courroux si elle voit ou accueille ses fr\u00e8res presque jumeaux pendant son absence. Justement, les deux hommes apprennent l’existence du magasin de Jambon, et s’y rendent, puis en insistant face \u00e0 la prudence de F\u00e9licette, r\u00e9ussissent \u00e0 se faire accueillir, \u00e0 manger et \u00e0 s\u00e9journer. Puis quand Jambon revient,de peur, elle les cache sous une sorte de fourneau ; puis quand Jambon fut parti, elle se rendit compte que ses deux beaux-fr\u00e8res sont mort. Elle fait venir un \u00ab\u00a0porte-mort\u00a0\u00bb et le charge de jeter un premier corps dans le fleuve Tibre, puis lorsqu’il revient pour se faire payer, il trouve \u00e0 nouveau le m\u00eame homme mort. Le porte-mort repart pour le Tibre et refait sa besogne, interloqu\u00e9, quand sur le retour il croise Jambon, absolument identique \u00e0 ses fr\u00e8res Breton et Santon. Le porte-mort croit voir un mauvais esprit et tue Jambon, pour finir par le jeter dans le Tibre, avant de retourner voir F\u00e9licette pour se faire payer.<\/p>\n\n\n\n

Moulin pose une devinette centr\u00e9e sur une sorte de jeu pour donne la parole au Trevisan.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Marcel et \u00c9tiennette<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Salmace, vit le pauvre Fran\u00e7ois Rabot et sa femme \u00c9tiennette, dont s’est \u00e9pris le plus ais\u00e9 Marcel Vercelais. Celui-ci tente d\u00e8s qu’il le peut de croiser son amour, bien qu’il craigne que ses sentiments et la v\u00e9rit\u00e9 soit d\u00e9voil\u00e9e \u00e0 Fran\u00e7ois. Un jour les deux se rencontre et se d\u00e9clarent leur flamme, mais \u00c9tiennette ne croit pas au promesses de richesses, et lui demande de faire profil bas, \u00e9tant mari\u00e9e. Pourtant le lendemain, elle donne rendez-vous \u00e0 Marcel, tandis que Fran\u00e7ois part jusqu’au lendemain au moulin. Les amants passent la nuit ensemble et au matin, ils son surpris par le retour du mari. Marcel se cache, et le temps que son amant s’en aille, \u00c9tiennette d\u00e9cide de lui mentir et indiquant qu’elle a donn\u00e9 le couvert et accueil \u00e0 un vieillard qui lui a appris une oraison (pri\u00e8re) pour les aider dans leur infortune. Elle invente une oraison pour soit disant \u00e9loigner le milan de leur poulailler, alors qu’elle fait \u00e9tendre son mari sur le lit la vue masqu\u00e9e, laissant le champ libre \u00e0 Marcel. \u00c9tiennette d\u00e9clame son oraison, Marcel s’enfuit ; mais par la suite chaque fois que celui-ci revient pour voir celle qu’il aime secr\u00e8tement, elle l’\u00e9conduit, comme si la pri\u00e8re avait fait effet.<\/p>\n\n\n\n

Le Tr\u00e9visan pose une \u00e9nigme concernant un laboureur puis Catherine finit par raconter une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Modeste et Tristan<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tristan Sanquet est un marchand riche de la ville de Pistoie obnubil\u00e9 par son travail, dont la femme nomm\u00e9e Modeste, est tr\u00e8s port\u00e9e sur les plaisirs de la chair. Tr\u00e8s belle, elle profite de chaque rencontre avec un homme pour lui faire la cour et r\u00e9clamer un pr\u00e9sent en \u00e9change de ses services sexuels. Chaque liaison lui permet de demander une paire de soulier d’une qualit\u00e9 correspondant \u00e0 la richesse de l’amant. Tr\u00e8s frivole, elle parvient \u00e0 remplir une remise, et devient riche, revendant ses chaussures, puis se pr\u00e9sente \u00e0 son mari comme une commer\u00e7ante efficace et s\u00e9rieuse. Malheureusement, un jour elle perdit sa beaut\u00e9, mais pas son d\u00e9sir ardent, l’obligeant \u00e0 se tourner vers des hommes moins riche et leur offrant m\u00eame une paire de soulier de son stock pour chaque rencontre. Retomb\u00e9e sans richesse et dans la solitude, elle finit par mourir malheureuse.<\/p>\n\n\n\n

Catherine propose une \u00e9nigme sur un soulier \u00e9troit et apr\u00e8s un banquet, l’assembl\u00e9e se s\u00e9pare.<\/p>\n\n\n\n

Sixi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une chanson et le tirage au sort d\u00e9signant les jeunes femmes, Alt\u00e9rie d\u00e9bute le r\u00e9cit de sa fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Lib\u00e9ral et Artile<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 G\u00eanes, le riche Lib\u00e9ral Spignole et le commer\u00e7ant Artile Sara sont tr\u00e8s amis, poussant ce dernier \u00e0 demander \u00e0 Lib\u00e9ral, lorsqu’il par pendant quelque temps pour affaires en Syrie, de subvenir aux \u00e9ventuels besoins de sa femme Darie. Pendant l’absence d’Artile, Lib\u00e9ral rencontre Darie afin de s’assurer de son bien \u00eatre, mais rapidement il tombe \u00e9perdument amoureux de la dame enceinte de trois mois ; pour la charmer, il lui explique que son enfant n’est pas encore totalement form\u00e9 et va naitre avec des maladies ou des malformations, si elle n’a pas des relations intimes. Ignorante et innocente, Darie accepte permettant \u00e0 Lib\u00e9ral profiter d’elle. \u00c0 son retour, Darie d\u00e9voile par maladresse la liaison avec Lib\u00e9ral \u00e0 son mari Artile, qui ne dit rien et d\u00e9cide de se venger. Le lendemain, il invite chez lui Lib\u00e9ral et sa femme Propercie, \u00e0 qui il donne des somnif\u00e8re. Endormis jusqu’au lendemain, Artile lui d\u00e9robe tout ses bijoux, alors que Lib\u00e9ral est rentr\u00e9 chez lui. Artile assure \u00e0 Propercie qu’il peut retrouver toutes ses richesses. Il simule une sorte de rituel, indiquant qu’ils sont cach\u00e9s dans son intimit\u00e9, puis Artile parvient \u00e0 la convaincre qu’il peut les retirer gr\u00e2ce \u00e0 des relations intimes, alors qu’elle-m\u00eame ne les trouve pas. Elle accepte, laissant Artile profiter de la situation, simulant une p\u00eache progressive des bijoux, puis les jours suivant des objets qu’elle a perdu. Les deux hommes honteux se recroisent mais ne se disent rien \u00e0 se sujet, puis se r\u00e9concili\u00e8rent et firent leur femmes communes \u00e0 eux deux.<\/p>\n\n\n\n

La devinette d’Alt\u00e9rie tourne autour de la sexualit\u00e9, puis Ariane prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Castor, Sandrin et sa femme<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Carignan, Sandrin est un homme de la quarantaine, grossissant mais beau et en pleine forme, qui est observ\u00e9 par le jeune premier nomm\u00e9 Castor, maigre, et complex\u00e9 de ce physique. il demande alors au paysan son secret pour grossir et rester beau en \u00e9change de cinquante florins, qui avec malice lui indique qu’il s’est fait castrer. Sandrin lui propose de lui faire, et lui retire ses attributs suivant son accord. Quelques jours plus tard, la plaie caut\u00e9ris\u00e9e s’infecte et devient malodorante, poussant Castor \u00e0 douter de Sandrin ; il va chez ce dernier avec deux serviteurs pour le tuer, mais celui-ci le rassure et lui propose de revenir le lendemain pour r\u00e9soudre facilement le probl\u00e8me. Sandrin se confie \u00e0 sa femme et lui exprime ses doutes, la poussant \u00e0 proposer de prendre sa place. Habill\u00e9e avec les habits de Sandrin, elle se fait passer pour lui devant Castor et lui explique que l’odeur n’est rien et va partir, et pour le convaincre lui montre son intimit\u00e9 en p\u00e9tant ce qui laisse une bien plus mauvaise odeur, et se plaint d’avoir \u00e9t\u00e9 amput\u00e9 de la totalit\u00e9 de son appareil g\u00e9nital. Castor repart se croyant chanceux, et par chance gu\u00e9rit quelques jours plus tard, avant de commencer \u00e0 grossir.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une \u00e9nigme tournant autour d’un malade, Alt\u00e9rie donne la parole \u00e0 Catherine.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Polyx\u00e8ne et son fils Pamphile<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Venise, la veuve polyx\u00e8ne s’adonne abondamment au sexe avec divers partenaire, au grand d\u00e9sarroi de son fils Pamphile. Lass\u00e9 de son comportement d\u00e9shonnorant pour elle et pour lui, il tente de la convaincre mais en vain. \u00c9nerv\u00e9e par son fils qui se gratte ayant attrap\u00e9 la gale et qui lui deande encore d’arr\u00eater ses mauvais usages, elle lui propose un march\u00e9, ne pas se gratter pendant trois jour pour qu’elle arr\u00eate de fr\u00e9quenter tous ses amants. Pamphile accepte, accepte, mais d\u00e8s le premier soir, sa m\u00e8re fait un grand feu de chemin\u00e9e pour le pousser \u00e0 se gratter, mais il r\u00e9siste. Le lendemain, sa m\u00e8re recommence, poussant Pamphile \u00e0 craquer et se gratter, d\u00e9clarant que chacun retourne \u00e0 sa nature propre, ayant perdu espoir de changer sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Catherine d\u00e9voile une \u00e9nigme concernant un gant, puis laisse place \u00e0 Laurette, mais c’est Le Bembe qui prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : <\/p>\n\n\n\n

Dans la ville de Florence, une abbaye de s\u0153urs doit \u00e9lire l’abbesse. Parmi les trois pr\u00e9tendantes au titre, V\u00e9n\u00e9rande tente de convaincre l’assembl\u00e9e de ses cons\u0153urs et le grand vicaire, de l’int\u00e9r\u00eat de son grand \u00e2ge, mais Modestie d’\u00e2ge m\u00e9dian propose profiter de la position et r\u00e9putation de sa famille, tandis que la jeune Pacifique met en avant les richesses des donations effectu\u00e9es par elle et sa famille. Devant l’\u00e9galit\u00e9 des votes recueillis par le grand vicaire, celui-ci propose de d\u00e9signer au poste, celle qui fera quelque chose de louable, m\u00e9morable et remarquable. La plus \u00e2g\u00e9e d\u00e9cide d’uriner \u00e0 travers le trou d’une aiguille et y parvient, Modestie dispose cinq grains sur la face du cinq d’un d\u00e9, puis p\u00e8te dessus pr\u00e9cis\u00e9ment pour ne conserver que le central, et finalement la plus jeune lance un noyau de p\u00e8che en l’air, le rattrape dans sa raie des fesses et le broie en poussi\u00e8re. Devant le niveau indiscutablement \u00e9poustouflant des trois prestations aussi talentueuses les unes que les autres, le grand vicaire ne parvient finalement pas \u00e0 se d\u00e9cider.<\/p>\n\n\n\n

C’est Lorette qui propose une \u00e9nigme concernant deux hommes sciant une poutre puis \u00c9rythr\u00e9e conte une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Maitre Z\u00e9phyre<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Bergame, le pr\u00eatre Z\u00e9phyre poss\u00e8de un verger \u00e0 la sortie de la ville, dans lequel est plant\u00e9 un figuier donnant des fruits extraordinaires, qu’il r\u00e9serves aux gentilshommes qu’il rencontre, qi bien qu’il a prot\u00e9g\u00e9 les lieux, foss\u00e9s, remparts et le fait surveiller chaque soir par un gardien. Malheureusement, un soir, il oublie d’engager un gardien et d\u00e9cide d’aller surveiller lui m\u00eame les lieux ; il trouve un homme qui s’est introduit en douce, qui mange ses plus belles figues, et en train d’en faire une r\u00e9serve. Le pr\u00eate lui demande d’arr\u00eater il ne veut pas, puis il cueille diverses herbes bonnes ou mauvaise et invoque leur puissance pour lui demander d’arr\u00eater, mais il n’y fait rien non plus. Le pr\u00eatre d\u00e9cide alors de le ruer de cailloux et de pierres, pr\u00e9textant que la puissance r\u00e9side dans la parole l’herbe puis la pierre, obligeant le voleur \u00e0 partir.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme aborde des maladies, puis la soir\u00e9e se termine.<\/p>\n\n\n\n

Septi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une chanson entonn\u00e9e par Lorette, Vincende d\u00e9clame une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Ortodose Sym\u00e9on<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans la ville de Florence, le marchand Ortodose Sym\u00e9on mari\u00e9e \u00e0 Isabeau, las de son m\u00e9tier, part pour voir du pays, jusqu’en Flandres, o\u00f9 il loue une maison \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chez une courtisane nomm\u00e9e Argentine. Tr\u00e8s rapidement, il noue une relation intime avec elle, oubliant compl\u00e8tement sa femme, sa vie et qui il \u00e9tait auparavant. Durant cinq ans, Isabeau ne cesse les pri\u00e8res esp\u00e9rant le faire revenir, puis d\u00e9cide face \u00e0 l’\u00e9chec d’user de sortil\u00e8ges et de magie, et pour cela elle paye la sorci\u00e8re Gabrine Furette, qui utilise ses pouvoirs occultes pour demander aux serviteurs du diable Astaroth et Farfarel de l’aider. Le premier localise le mari chez son amante, puis le second se transforme en cheval magique qui emm\u00e8ne Isabeau aupr\u00e8s de son mari. Farfarel donne \u00e0 celle-ci l’aspect d’Argentine, puis a des relation intimes avec Ortodose sous cette apparence, o\u00f9 elle tombe enceinte. Farfarel et Isabeau repartent en emportant un manteau et uncollier offert par son mari \u00e0 Argentine. Quand l’enfant nait, il ressemble \u00e0 Ortodose, mais les parents de Isabeau ne croit pas que ce soit son p\u00e8re, puisqu’il est parti cinq ans auparavant. Ils d\u00e9cident de lui \u00e9crire pour lui annoncer la nouvelle ; celui-ci repart temporairement \u00e0 Florence, dans l’intention de tuer Isabeau, mais lorsque elle lui prouve gr\u00e2ce au manteau, au collier, et \u00e0 un petit doigt manquant au pied du b\u00e9b\u00e9 comme lui, il retombe sous le charme de sa femme. Il repart en Flandres et fait marier Argentine, puis retourne vivre \u00e0 Florence avec Isabeau.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme aborde une bassine de braise puis Fleurdiane raconte une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Marguerite Spolatine et Th\u00e9odore<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Dalmatie, l’ermite Th\u00e9odore entre la ville de Raguse et l’\u00cele du Milieu, de mendicit\u00e9 et de pri\u00e8res \u00e0 Dieu. Il finit cependant par attirer l’attention de la jeune Marguerite Spolatine, fille d’une grande famille, qui lui d\u00e9clare discr\u00e8tement sa flamme. Elle d\u00e9cide de lui rendre visite chaque soir dans sa retraite, en y allant \u00e0 la nage, si celui-ci y laissant une lumi\u00e8re allum\u00e9e, leur signal secret indiquant la voie libre, afin que personne ne les surprenne et apprenne leur relation et mette leur r\u00e9putation \u00e0 lui comme \u00e0 elle en danger. Un soir, des p\u00eacheurs rep\u00e8rent la jeune fille en train de nager vers l’\u00eele, comprennent le signal et apprennent avec stup\u00e9faction sa destination et la teneur de leur rencontre et relation, si bien qu’ils d\u00e9cident de pr\u00e9venir la famille. Ses fr\u00e8res d\u00e9cident de le tuer, mais pour cela, le plus jeune se rend aupr\u00e8s de l’ermite pour demander l’asile, un second place une lumi\u00e8re dans l’axe de la maison quand sa s\u0153ur approche mais l’attire finalement vers la haute mer, o\u00f9 elle se noie. Le corps est rapidement refoul\u00e9 par les eaux quelques jours apr\u00e8s sur l’\u00eele, permettant \u00e0 l’ermite d’enterrer sa bien-aim\u00e9e, tout en conservant l’honneur de son statuts et celui de la famille de celle-ci.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme est propos\u00e9e par Moulin et concerne une jeune fille avec un ver \u00e0 soie, puis Louise d\u00e9bute son conte.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Cimaroste<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans la ville de Bresse, vit Cimaroste un bouffon avaricieux peu appr\u00e9ci\u00e9, le poussant \u00e0 partir pour Rome pour se produire devant le Pape L\u00e9on, mais celui-ci est connu pour ne rien donner. \u00c0 la basilique Saint-Pierre, un premier gardien refuse de le laisser entrer, mais pr\u00e9textant la grande importance de son message, il finit par accepter contre la moiti\u00e9 de ce que lui donnera le pape, puis \u00e0 l’int\u00e9rieur un second garde lui demande la m\u00eame chose pour passer. Apr\u00e8s s’\u00eatre entretenu avec un \u00e9v\u00eaque, il atteint le pape et lui demande 25 coups de sangle ; devant l’\u00e9tonnement du pape celui-ci h\u00e9site, puis d\u00e9cline ce qu’il est pr\u00eat \u00e0 lui donner, et lui demande tout de m\u00eame de lui donner en deux fois la moiti\u00e9 du pr\u00e9sent, aux deux gardes l’ayant rackett\u00e9, ce qu’il obtient, prouvant la finesse de son esprit aupr\u00e8s de son h\u00f4te. Par la suite, Cimaroste \u00e9voque publiquement que la paix viendra crier le lendemain, alors qu’un homme pr\u00e9sent pr\u00e9tend le contraire, puisque le pape est en guerre avec le roi de France. Cimaroste demande \u00e0 la femme de la personne qui l’h\u00e9berge, appel\u00e9e, de venir et de crier ; il peut ainsi gagner le montant de l’enjeu en cours, le repas. Puis en ville, Cimaroste se moque d’une riche mais laide femme ayant trouv\u00e9 l’amour gr\u00e2ce \u00e0 son argent, mais un homme \u00e0 proximit\u00e9 le frappe \u00e0 la t\u00eate en entendant l’affront. Cimaroste meurt rapidement avec un dernier jeu de mot autour de \u00ab\u00a0oindre\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne le lin, puis Ali\u00e9nor prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Hermacore et Andolphe<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Naples, deux fr\u00e8res nomm\u00e9s Hermacore et Andolphe vivent ensemble en partagent tout en harmonie parfaite et fraternit\u00e9 sans nuage. Un jour, le cadet Andolphe se marie \u00e0 Castorie qui vient habiter avec eux et tout ont plusieurs enfants. La vie continue toujours dans le bonheur le plus total, quand Andolphe, sans haine envers son fr\u00e8re, d\u00e9cide de vivre sa vie seul avec sa femme et ses enfants, et d\u00e9cide de le quitter. Hermacore, accepte quand bien m\u00eame le partage des biens soit \u00e9quitable. Il laisse le soin au plus jeune de r\u00e9aliser les lots des biens mat\u00e9riels pour chacun, mais jamais Hermacore n’est satisfait, bien qu’apr\u00e8s plusieurs r\u00e9partitions, il conviennent qu’ils soit \u00e9quivalents. Il explique alors finalement que quelque soit le partage, Andolphe n’a jamais inclus une partie de sa belle-soeur et de ses neveux dont il a particip\u00e9 \u00e0 leur vie et dont il peut pr\u00e9tendre. Andolphe se trouve g\u00eaner de cet oubli, demande \u00e0 son fr\u00e8re de le pardonner, puis ils se r\u00e9concilient et d\u00e9cident de ne pas se s\u00e9parer, et finissent par vivre ensemble jusqu’\u00e0 la fin de leurs jours dans le plus grand bonheur.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme est centr\u00e9e sur un vieillard en prison, puis Isabelle prend son tour.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Les Trois Fr\u00e8res<\/em><\/p>\n\n\n\n

Trois fr\u00e8res quittent leur p\u00e8re trop pauvre qui ne peut les nourrir. Ils partent pour tenter de trouver chacun leur voie, mais se donnent rendez-vous dix ans plus tard. L’ain\u00e9 se fait engager dans une arm\u00e9e dans laquelle il devient le meilleur guerrier, tandis que le second finit dans un port o\u00f9 il acquiert une maitrise in\u00e9gal\u00e9e de la charpenterie. Le cadet choisit de vivre dans la nature et apprend \u00e0 parler aux animaux. Dix ans plus tard, ils se retrouvent, mais quand le dernier arrive nu et cheveux et poils hirsute, ses deux fr\u00e8res d\u00e9cident de l’habiller. L\u00e0, un oiseau l’approche et lui parle d’un tr\u00e9sor, que les trosi fr\u00e8res trouvent aussit\u00f4t. Ils rentrent chez leur p\u00e8re, puis le cadet enfant \u00e0\u00e0 nouveau le chant d’un oiseau qui d\u00e9voile l’existence d’une belle femme nomm\u00e9e Agla sur l’\u00eele de Chios, enferm\u00e9e dans une tour avec un tr\u00e9sor fabuleux gard\u00e9 par des serpents. Le second construit un bateau, l’ain\u00e9e tue les serpent prend la princesse et le tr\u00e9sor, puis la fratrie repart aupr\u00e8s de son p\u00e8re ; toutefois, ils ne parvinrent jamais \u00e0 d\u00e9cider \u00e0 qui reviendrait Agla et le tr\u00e9sor.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque un navire, puis tous se s\u00e9parent jusqu’au lendemain.<\/p>\n\n\n\n

Huiti\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le tirage au sort et une chanson, \u00c9rythr\u00e9e d\u00e9voile son histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Gourdin, Fentuse et Sennuce<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Sienne, vivent trois fr\u00e8res fain\u00e9ants, le gourmand Gourdin, le bon \u00e0 rien Fentuse et le simplet Sennuce. Ils partent tous les trois pour Rome pour tenter de faire fortune sans travailler, mais sur le chemin, ils trouvent une superbe bague sertit d’une pierre pr\u00e9cieuse mais se battent et se disputent la trouvaille, quand un gentilhomme nomm\u00e9 Gavard Colonne retournant \u00e0 Rome passe et leur propose de r\u00e9soudre le conflit ; Il leur propose de prendre la bague et leur laisse quinze jours pour accomplir un acte le plus l\u00e2che possible, donnant propri\u00e9t\u00e9 de la bague au gagnant. Gourdin se fait engager au service d’un maitre, qui un jour lui confie des figues, mais celui-ci ne tarde pas \u00e0 les manger quand son maitre le surprend, mais ne parvient pas \u00e0 le faire parler, ni ouvrir la bouche. Il le conduit \u00e0 un m\u00e9decin qui n’y arrivant pas non-plus d\u00e9cide de lui faire une incision, de laquelle coule du sang et des bouts de figue. Le maitre renvoie alors Gourdin. Fentuse ne fit rien, v\u00e9cut tel un vagabond, jusqu’au jour o\u00f9 il trouve un abris d\u00e9labr\u00e9 avec un tas de fumier sur lequel il s’endort ; mais la pluie torrentielle qui s’abat durant la nuit d\u00e9goutte par une fuite du toit, sur son \u0153il, et tandis qu’il ne veut bouger, il se retrouve borgne au matin. Sennuce \u00e9pouse une femme nomm\u00e9e B\u00e9douine aussi fain\u00e9ante que lui ; un soir aucun des deux ne veut fermer la porte, si bien qu’ils d\u00e9cident que le premier \u00e0 parler ira la fermer, mais un homme passe devant chez eux et p\u00e9n\u00e8tre par la porte rest\u00e9e ouverte et se glisse dans le lit et profite de B\u00e9douine, alors que ni Sennuce ni sa femme veulent parler. \u00c0 la fin du d\u00e9lai,, les trois fr\u00e8res rejoignent Gavard, qui au vu de tant de l\u00e2chet\u00e9 des trois hommes ne peut d\u00e9signer le pire, et jette la bague \u00e0 terre puis s’en va en disant qu’elle serait au premier qui la ramasserait.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme est centr\u00e9e sur une chaise, puis Catherine commence sa fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Pisard et Silvery<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Cornet, vivent deux fr\u00e8res appel\u00e9s Pisard et Silvery. Ce dernier se marie \u00e0 Spinelle, qui s’oppose syst\u00e9matiquement \u00e0 lui et fait le contraire de ce qu’il attend de ce qu’il lu idemande. Son fr\u00e8re Pisard, se marie \u00e0 Florelle, au comportement totalement oppos\u00e9, calme docile et gentille. Apr\u00e8s leur mariage, Pisard propose \u00e0 sa femme de chausser les botte d’homme et de prendre le b\u00e2ton et tout la direction de la maison et de leur couple, mais Florelle refuse sachant que le mariage l’oblige l’ob\u00e9issance. De plus, il se rendent dans l’\u00e9curie, o\u00f9 Pisard tue un cheval r\u00e9calcitrant pour l’exemple pr\u00e9cisant qu’il ferait pareil avec toute personne lui d\u00e9sob\u00e9issant. Florelle attrist\u00e9e et apeur\u00e9e, reste alors une femme docile et serviable. Quand Silvery vite son fr\u00e8re, il tombe sous le charme du comportement de Florette et demande \u00e0 son fr\u00e8re comment il fait pour en arriver l\u00e0, et lui livre son secret, des bottes et du cheval. Silvery de retour chez lui tente d’en faire de m\u00eame avec une paire de botte et tuant l’un de ses chevaux, mais sa femme ent\u00eat\u00e9e et habitu\u00e9e \u00e0 avoir le dessus ne se laisse pas faire, pr\u00e9textant qu’elle ne changera plus jamais.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme porte sur une cornemuse, puis Ariane prend place.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Anastase<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Murano, une femme est mari\u00e9e \u00e0 un riche jeune homme, qui cependant ne la contente pas, ce qui la pousse \u00e0 nourrir une relation secr\u00e8te et intime avec un jeune qui lui plait. Toutefois, Anastase, un vieillard ami du couple, au fait ce cette situation, s’\u00e9prend de la belle femme, le poussant un soir o\u00f9 son mari est parti, malgr\u00e9 son amant, \u00e0 lui d\u00e9voiler tout son amour ardent avec argent et bijoux \u00e0 la clef. Celle-ci le repousse plusieurs fois et finit par le chasser, quand celui-ci la menace de tout d\u00e9voiler \u00e0 son mari. Son amant lui conseille de prendre les devant et de tout avouer \u00e0 son mari d\u00e8s son retour, et ajoutant que de nombreux hommes viennent profiter d’elle. Le mari courrouc\u00e9 par ce qui lui semble \u00eatre une agression infond\u00e9e, et une tentative de s\u00e9duction de sa femme, rencontre son vieil ami, qui lui d\u00e9voile de suite le seul amant que sa femme fr\u00e9quente ; mais, il n’y croit pas et lui reproche ses avances et les richesses qu’il lui propos\u00e9es. Par la suite, le mari tromp\u00e9, continue \u00e0 l’\u00eatre sans le savoir.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque le vent, puis Alt\u00e9rie prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Bernard<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 G\u00eanes, Bernard est un commer\u00e7ant riche des transactions malhonn\u00eates qu’il r\u00e9alise. Un jour, il part pour vendre en Flandres des barriques de vin qu’il coupe de moiti\u00e9 avec de l’eau pour en vendre le double. Sur la travers\u00e9e du retour, un gros singe \u00e0 bord lui d\u00e9robe les deux gros sacs d’or qu’il a r\u00e9colt\u00e9 de son vin coup\u00e9. Le singe finit par rendre un sac mais jette le second \u00e0 la mer, mais Bernard d\u00e9cide de se calme et rien faire, pensant que choses mal acquises ne durent jamais.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne une serrure, puis Laurette prend son tour.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Denis et Lactance<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Sicile \u00e0 Messine, maitre Lactance est un couturier qui pratique la n\u00e9cromancie en secret la nuit. Mais il est surpris par son jeune apprenti qui l’observe alors tout les soir, et apprend seul, en secret lui aussi cette pratique en observant son maitre. D\u00e9laissant progressivement la couture, Denis attire les foudres de Lactance, qui le renvoie chez son p\u00e8re, mais ce dernier parvient \u00e0 le faire reprendre. Le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat de Denis pour la couture laisse pense Lactance, qu’il n’est pas tr\u00e8s dou\u00e9 ou intelligent, si bien qu’il ne se cache m\u00eame plus pour ses pratiques occultes, alors m\u00eame que l’apprenti ne cesse de progresser et finit par d\u00e9passer la maitrise de Lactance dans cet art. Un jour, le p\u00e8re de Denis passe \u00e0 l’atelier tandis qu’il fait du m\u00e9nage, et voit que la formation qu’il paye ne le m\u00e8ne pas \u00e0 coudre, commence \u00e0 s’\u00e9nerver, mais son fils lui explique qu’il va \u00eatre richement r\u00e9compens\u00e9 d\u00e8s le lendemain, lorsqu’il va se transformer en cheval et qu’il pourra le revendre. Denis ex\u00e9cute son art et se transforme puis son p\u00e8re le vend au march\u00e9 sell\u00e9 avec sa bride, \u00e0 Lactance qui le met \u00e0 l’\u00e9table et le d\u00e9laisse, si bien que Denis s’affaiblit et s’amaigrit grandement. Il avait pourtant demand\u00e9 \u00e0 son p\u00e8re de ne pas vendre la bride avec lui, ce qui l’emp\u00eacherait de s’\u00e9chapper. Cependant, les deux fille attrist\u00e9e par le sort du cheval, le prirent et all\u00e8rent au bord du fleuve, o\u00f9 il but, et pu se transformer et poisson et s’enfuir. \u00c0 leur retour, Lactance ne dit rien, mais se rend \u00e0 la rivi\u00e8re et se transforme en thon pour pourchasser le petit poisson, qui se transforme en bague et saute dans une demoiselle de la fille du roi qui passait l\u00e0, puis qui rentre chez elle, o\u00f9 sa maitresse Violante trouve la bague et la met au doigt. Durant la nuit, Denis reprend sa forme initiale, et d\u00e9voile son histoire, la princesse conserve alors sa bague, \u00e9mue par son aventure. Cependant, le roi tombe aussit\u00f4t malade et Lactance transform\u00e9 sous l’aspect d’un m\u00e9decin, se pr\u00e9sente au roi et lui promet gu\u00e9rison, s’il lui donne la bague de sa fille, ce qu’il accepte. Quelques jours apr\u00e8s le traitement donn\u00e9 par Lactance, le roi gu\u00e9rit et finit par obliger sa fille \u00e0 rendre la bague qui depuis en est tomb\u00e9e sous le charme. Sous la contrainte, elle la donne en la jetant contre le mur, quand Denis se transforme en pomme de grenade qui laisse \u00e9parpiller de nombreuses graines. \u00c0 ce moment-l\u00e0, Lactance se transforme en coq pour picorer les graines, mais Denis, dans une petite graine, se transforme en renard et tue la volaille, donnant la mort \u00e0 Lactance. Il reprend sa forme initiale, raconte son histoire au roi et \u00e9pouse la princesses, faisant de lui et de son p\u00e8re des hommes riches.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque une trompette. L’assembl\u00e9e se s\u00e9pare jusqu’au lendemain.<\/p>\n\n\n\n

Neuvi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Toutes entonnent une chansonnette, et Diane d\u00e9bute le premier r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Galafre, Galeot<\/em><\/p>\n\n\n\n

Galafre, vieux roi d’Espagne, \u00e9pouse la jeune et s\u00e9duisante F\u00e9liciane, mais un voyant lui pr\u00e9dit qu’elle va la tromper ; ainsi, il fit construire une tour et l’enferma dedans. Galeot, fils du roi de Castille, pr\u00e9sent \u00e0 la cour de Galafre, s’\u00e9prend de la belle et veut la s\u00e9duire, et pour cela, il se d\u00e9guise en marchand et passe sous les fen\u00eatres de la tour, o\u00f9 il attire son attention en lui proposant la vente de robes superbes. Violante d\u00e9cide d’acheter la plus belle, mais Galeot refuse et lui demande en \u00e9change des relations intimes. Violante accepte, mais au moment de repartir apr\u00e8s avoir consomm\u00e9 cette union ill\u00e9gitime, il r\u00e9clame la robe sinon, il menace de rester. Violante c\u00e8de, puis Galeot parvient \u00e0 quitter le ch\u00e2teau par le m\u00eame subterfuge. \u00c0 son retour, Galafre interroge sa femme, qui confesse sa faute, mais il lui pardonne, ne pouvant lutter et changer le sort, et la lib\u00e8re de la tour qu’il fait alors d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne de la neige, Leonor prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Rolin et Violante<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rolin, le fils du roi de Hongrie est amoureux de la simple Violante, fils du couturier, mais son p\u00e8re m\u00e9content de cela, d\u00e9cide de l’\u00e9loigner en l’envoyant en Autriche, aupr\u00e8s de son oncle Lamb\u00e9ric. Rolin demande \u00e0 Violante de lui rester fid\u00e8le. Mais celle-ci sous la coupe de son p\u00e8re qui d\u00e9sire la marier, contraint Rolin \u00e0 lui demander seulement un d\u00e9lai de un an sans se marier en attendant son \u00e9ventuel retour. Apr\u00e8s une ann\u00e9e, Rolin revient sous pr\u00e9texte de voir ses parents, mais il trouve Violante mari\u00e9e ; il parvient \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans la chambre de celle-ci tandis que le mari est endormis. Rolin lui d\u00e9clare sa flamme mais elle le repousse, quand il meurt en l’embrassant de force et la menace. Violante et son mari sort le corps, qui est par la suite retrouv\u00e9. Le roi fait enterrer son fils et oblige toutes les femmes de son royaume \u00e0 l’embrasser avant l’enterrement. Violante est alors oblig\u00e9e de le faire, et lors du bais\u00e9e, elle perd elle aussi la vie. Le roi les fait enterrer ensemble.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne un ballon, puis Isabelle raconte son histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Fran\u00e7ois Sforce et Malechair<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Sforce, fils du duc de Milan, lors d’une partie de chasse, s’\u00e9gare \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, puis trouve une maison o\u00f9 il obtient le g\u00eete pour la nuit, chez Malechair, son vieux p\u00e8re sa femme et sa fille. Au matin Malechair voit le collier en or et d\u00e9cide de tuer le fils du duc pour mettre la main sur ses richesses ; il engage trois amis pour l’aider, mais, Fran\u00e7ois jouant avec sa fillette avant son d\u00e9part, lui d\u00e9voile que ses parents veulent le tuer. Il parvient \u00e0 se d\u00e9fendre et en tuer une partie quand, des gentilshommes \u00e0 sa recherche se pr\u00e9sentent, et malgr\u00e9 les mensonges de Malechair, reconnaissent et sauvent Fran\u00e7ois. Les malfaiteurs son tu\u00e9s, la fillette sera par la suite mari\u00e9e \u00e0 un chevalier.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque les pens\u00e9es d’un homme, puis Vincende commence \u00e0 conter sa fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Le Crucifix<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre Tib\u00e8re tombe amoureux de Prudence, qui vient se confesser r\u00e9guli\u00e8rement aupr\u00e8s de lui, mais succombant pas \u00e0 ses propositions quotidiennes, elle d\u00e9voile les avances \u00e0 son mari, et sculpteur, le jeune Quinquin. D\u00e9sireux de lui donner une le\u00e7on, Quinquin demande \u00e0 sa femme d’accepter les demandes du pr\u00eatre, et l’invite chez eux un soir de son absence. Prudence met cependant tr\u00e8s longtemps \u00e0 cuisiner, ce qui fait impatienter Tib\u00e8re ui se d\u00e9shabille et se met au lit, lui priant de le rejoindre. Mais celle-ci fait trainer les choses quand son mari revient comme pr\u00e9vu, et ayant cach\u00e9 les habits de Tib\u00e8re, elle lui demande de se placer debout sur un buffet pour feindre d’\u00eatre une statue en forme de crucifix. Tib\u00e8re se met debout tout nu les bras \u00e9cart\u00e9s en croix, puis la nuit passe sous les yeux de Quinquin qui ne dit rien. Puis le lendemain, de religieuses d’un couvent passent pour venir chercher un soit-disant crucifix, et voyant Tib\u00e8re nu, ont vraiment l’impression de voir une statue r\u00e9aliste, mais sont choqu\u00e9es par les parties intimes. Quinquin leur propose de les couper sur le champ, provocant la fuite de Tib\u00e8re qui quitte alors \u00e0 jamais la ville.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne la parole ou langage, et c’est le seigneur Ferier qui raconte alors une derni\u00e8re histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Florentins et Bergamasques<\/em><\/p>\n\n\n\n

Des commer\u00e7ants Florentins arrogants se vantent aupr\u00e8s d’autres Bergamasques d’\u00eatre plus intelligents et meilleurs en tous qu’eux, tandis que ceux-ci pr\u00e9text\u00e8rent le contraire. Ils d\u00e9cident alors de faire un grand d\u00e9bat pour trancher la question, que le hasard d’un tirage au sort d\u00e9signe Bergame comme lieu o\u00f9 il se tiendra. Les habitants de Bergame pr\u00e9parent alors la venue, en engageant tous les plus gris \u00e9rudits, scientifiques et notables de la ville, pour les cacher parmi la population. Les habitant de Florence sur le chemin de Bergame, rencontrent alors des paysans qu’ils interrogent pour situer la ville, mais ceux-ci leur r\u00e9pondent en latin, preuve d’une \u00e9rudition importante. Plusieurs fois, comme \u00e0 l’h\u00f4tel ou dans la rue, ils croisent servantes, habitants ou simple employer parler couramment le latin ; Les Florentins sont oblig\u00e9s de constater la sup\u00e9riorit\u00e9 de ce peuple qui semble bien plus cultiv\u00e9 que ce de leur ville, et d\u00e9cident de faire demi-tour sans m\u00eame \u00eatre arriv\u00e9 jusqu’\u00e0 Bergame.<\/p>\n\n\n\n

Fleuriane propose une \u00e9nigme sur la farine et le froment, puis l’assembl\u00e9 se s\u00e9pare.<\/p>\n\n\n\n

Dixi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une chanson du Bembe, Laurette r\u00e9cite une premi\u00e8re fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Finette et V\u00e9ronique<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 V\u00e9rone, vit le riche seigneur Brocard, qui \u00e9pousa la fille du seigneur Can de Lescalle nomm\u00e9e V\u00e9ronique, malgr\u00e9 son amour et son int\u00e9r\u00eat pour une autre femme. Attrist\u00e9e V\u00e9ronique rencontre devant chez elle une malhonn\u00eate et voleuse \u00e9gyptienne nomm\u00e9e Finette. Cette boh\u00e9mienne se fait passer pour une diseuse de bonne aventure tandis que V\u00e9ronique lui d\u00e9voile le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat de son mari. Elle lui demande un collier de perle et l’enferme dans un tissus qu’elle place sous le lit puis fait quelques incantation, avant d’envoyer V\u00e9ronique \u00e0 la cave lui laissant de remplacer le collier par des cendres et prendre la fuite. Le soir m\u00eame, le mari devient pourtant attentionn\u00e9 et terriblement amoureux. Le lendemain, V\u00e9ronique se rend compte du larcin, et de crainte du courroux de son mari, elle fait appel \u00e0 un jeune pr\u00e9tendant qu’elle avait toujours repouss\u00e9. Elle est oblig\u00e9e de s’offrir \u00e0 celui-ci s’il retrouve le collier. Il part et retrouve l’\u00e9gyptienne et r\u00e9cup\u00e8re le collier.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne un \u00e9ventail, puis Ariane prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Le lion et l’\u00e2ne Brancalion<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Arcadie, dans la Mor\u00e9e, l’\u00e2ne d’un meunier m\u00e9chant, qui est maltrait\u00e9, surexploit\u00e9 et sous-aliment\u00e9, quitte son maitre et part au loin jusqu’\u00e0 une montagne verdoyante o\u00f9 il d\u00e9cide de vivre. Mais le lion apeur\u00e9 et impressionn\u00e9 par des ruades et des pets, qu’il prend pour une arbal\u00e8te, propose trois \u00e9preuves, le plus fort aura la montagne. Le lion saute un foss\u00e9, puis Brancalion aussi, mais l’\u00e2ne tombe sur une poutre en contrebas. Le lion le sauve, d\u00e9clenchant la fureur de Brancalion qui \u00e9voque sa malice, alors qu’il voulait seulement \u00e9valuer son propre poids. La deuxi\u00e8me \u00e9preuves les conduit \u00e0 traverser une rivi\u00e8re, ais\u00e9ment pour le lion, mais Brancalion se noie au milieu, le lion finit par le sauver. Brancalion s’\u00e9nerve \u00e0 nouveau et secouant sa fourrure qui laisse tomber des poissons, pr\u00e9texte qu’il \u00e9tait en train de p\u00eacher. Le lion est d’autant plus impressionn\u00e9 et commence \u00e0 se sentir inf\u00e9rieur \u00e0 cet animal qu’il n’a pas reconnu. La troisi\u00e8me \u00e9preuve consiste \u00e0 ramener le plus de gibier, le lion ram\u00e8ne des prises et raconte la longue chasse qu’il lui a fallu, \u00e0 l’\u00e2ne qui est couch\u00e9 et repu au sol. Lui est all\u00e9 dans une ferme voisine et s’est gav\u00e9 de c\u00e9r\u00e9ales, puis s’est couch\u00e9, quand une corneille le croyant mort s’est approch\u00e9 et par m\u00e9garde est morte en introduisant sa t\u00eate dans son derri\u00e8re. Brancalion fait croire qu’il a tu\u00e9 de nombreux animaux avec son derri\u00e8re, couch\u00e9, et obtient l’admiration du lion qui lui laisse la montagne. Aussit\u00f4t parti, le lion croise un loup, qui ne croit pas \u00e0 ceci et lui parle d’un \u00e2ne, et le met au d\u00e9fi d’y aller \u00e0 deux. Le lion perd un \u0153il avec une branche, mais il croit qu Brancalion l’a perc\u00e9 avec son arbal\u00e8te, puis le loup meurt. Le lion regrette que le loup ne l’ait pas cru, et pr\u00e9f\u00e8re avoir perdu un \u0153il que la vie.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme aborde un baton, et Alt\u00e9rie commence son r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Cesarin de Berni<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Berni, Cesarin trouve une grotte o\u00f9 vivaient lionceaux, oursons, et louveteaux, dont il r\u00e9cup\u00e8re un b\u00e9b\u00e9 de chaque ; il les \u00e9l\u00e8ve, et ayant perdu toute leur sauvagerie et leur violence, va \u00e0 la chasse chaque jour ramenant du gibier tu\u00e9 par ces animaux domestiqu\u00e9s. Un jour, sa m\u00e8re d\u00e9voile le secret \u00e0 ses voisins, qui viennent reprocher \u00e0 Cesarin de le garder pour lui, l’obligeant \u00e0 quitter les lieux. Il part pour la Sicile, et un, il est recueilli par un ermite, qui lui \u00e9voque un dragon dans la r\u00e9gion, auquel ils sont oblig\u00e9 de faire un sacrifice humain chaque jour. Cesarin, d\u00e9cide d’aller sauver la princesse, qui doit \u00eatre sacrifi\u00e9e le jour m\u00eame. Lui et ses trois animaux tuent le monstre, puis il retourne chez l’ermite avec avoir coup\u00e9 la langue de la b\u00eate. Un paysans malhonn\u00eate passe et r\u00e9cup\u00e8re la t\u00eate du dragon, et retourne au ch\u00e2teau pour r\u00e9clamer la main de la princesse, pr\u00e9textant qu’il lui a sauv\u00e9 la vie. L’ermitage alla trouver le roi pour lui d\u00e9voiler la v\u00e9rit\u00e9 et la supercherie, qui fait arr\u00eater la c\u00e9r\u00e9monie. Ce dernier fait venir Cesarin pour t\u00e9moigner et lui montrer la langue. Il lui donne alors la main de sa fille Doroth\u00e9e, mais ce mariage attise la jalousie de sa m\u00e8re et ses s\u0153urs qui parviennent \u00e0 glisser une aiguille empoisonn\u00e9e dans son lit pour tuer le couple. Cesarin, piqu\u00e9, meurt rapidement, mais juste avant d’\u00eatre enterr\u00e9 ses trois animaux sorte son corps du cercueil, et avec de la graisse de l’ours, ils fabriquent une sorte de mixture magique qui aspire le poison, et redonne la vie \u00e0 leur maitre. Les assassins feignent le bonheur de retrouver Cesarin vivant, mais lorsqu’elles s’approchent de lui sa plaie se met \u00e0 saigner. Le roi soup\u00e7onne alors le m\u00e8re et les s\u0153urs, qui avouent leur crime sous la torture. Cesarin vit alors par la suite aupr\u00e8s de Doroth\u00e9e et ses trois b\u00eates.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque la nuit et le jour, puis \u00c9rythr\u00e9e conte son histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Andriget du Val de Sabie<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 C\u00f4me en Lombardie, Andriget est devenu tr\u00e8s riche en terre, r\u00e9servant le produti de ses cultures au peuple, non pas pour leur vendre contre monnaie, mais pour l’\u00e9changer contre des terres, si bien qu’il poss\u00e8de toute la r\u00e9gion. Mourrant, pour r\u00e9diger son testament, il fait venir son notaire Thony Raspant et son confesseur le pr\u00eatre Neophyte, \u00e0 qui il donne le double de salaire pour r\u00e9diger le texte qu’il veut. Andriget oblige alors le pr\u00eatre qu’il voue son \u00e2me au diable, avec celle de son notaire (en raison de son aide pour tous ses contrats illicites), puis celui du pr\u00eates (en raison de son pardon contre de l’argent) ; il l\u00e8gue \u00e0 F\u00e9licit\u00e9 sa maitraisse de quoi vivre avant de le rejoindre en enfer pour ses trompreries, puis le reste \u00e0 ses fils Commode et Torquat pour profiter sans m\u00e9rite de sa richesse. Andriget finit par mourir, ne croyant ni \u00e0 dieu ni au diable.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne une flamme, Catherine prend par la suite la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Rosolin de Pavie<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rosolin qui vit \u00e0 Pavie, est un escroc, meurtrier et voleur qui n’a jamais avou\u00e9 de crime et qui n’a jamais \u00e9t\u00e9 puni pour cela faute de preuve. De nouvelles exactions conduisent le juge \u00e0 l’arr\u00eater, et bien qu’il soit persuad\u00e9 de sa culpabilit\u00e9 ans aucune preuve, Rosolin persiste \u00e0 nier ses responsabilit\u00e9s, malgr\u00e9 la torture, ou l’enfermement. Le juge d\u00e9cide de se servir de son fils Barget, de l’accuser \u00e0 sa place, mais finissant par avouer, il pousse son p\u00e8re \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9 et d\u00e9voiler sa responsabilit\u00e9. Le juge ne fait que le bannir de la ville, tandis que Rosolin d\u00e9cide de vivre en ermite et arr\u00eater d’agir mal.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme est centr\u00e9e sur un rat, puis l’assembl\u00e9e se s\u00e9pare jusqu’au lendemain soir.<\/p>\n\n\n\n

Onzi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Suite \u00e0 une chanson du Moulin et du Tr\u00e9visan, Fleurdiane raconte son histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : La Chatte de Constantin le fortun\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Boh\u00eame, la veuve Soriane l\u00e8gue \u00e0 ses trois fils Dussolin, T\u00e9sifon, Constantin tous ses pauvres biens en h\u00e9ritage respectivement une huche \u00e0 p\u00e9trir le pain, un tour \u00e0 p\u00e2te et une chatte. Dussolin et T\u00e9sifon parviennent \u00e0 survivre tr\u00e8s pauvrement en louant \u00e0 leurs voisins ces objets, sans aider Constantin qui souffre dans l’indiff\u00e9rence. Mais sa chatte s’av\u00e8re \u00eatre une f\u00e9e qui lui demande de patienter des jours meilleurs. Elle capture un li\u00e8vre, qu’elle offre au roi, tandis qu’elle vente les qualit\u00e9 de son maitre aupr\u00e8s de lui. Constantin se rassasie des mets offerts par le roi, aiguisant la jalousie de ses fr\u00e8res. Puis elle lave plusieurs fois et l\u00e8che son maitre afin de le rendre beau. La chatte apporte chaque jour un cadeau au roi, puis propose \u00e0 Constantin de l’\u00e9couter pour devenir riche. Elle le met nu dans la rivi\u00e8re, puis ses appels \u00e0 l’aide le conduise devant le roi, \u00e0 qui la chatte explique qu’il venait lui offrir une partie de ses richesses, pierreries et d’or. Le roi le couvre alors de richesses en retour de son malheur et le marie \u00e0 sa fille \u00c9lisette. Lorsqu’il ram\u00e8ne sa nouvelle femme chez lui, la chatte le pr\u00e9c\u00e8de et use de trois fois du m\u00eame subterfuge, pr\u00e9textant que d’arm\u00e9e approche et qu’il vaut mieux pr\u00e9tendre \u00eatre au service de Constantin, qui a les gr\u00e2ces du roi, pour s’en sortir. Ainsi, le convoi avec sa femme croise une arm\u00e9e se disant au service de Constantin, puis un berger et son troupeau, puis un ch\u00e2teau d\u00e9laiss\u00e9 par un seigneur. Rapidement ce seigneur meurt laissant la propri\u00e9t\u00e9 des lieu \u00e0 Constantin, qui \u00e0 la mort du roi, prend sa place et son titre.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque le soleil et la lune, puis Ali\u00e9nor prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Bertuce et Tarquinie<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Trine dans le Pi\u00e9mont, le notaire X\u00e9nophon meurt et laisse sa fortune en h\u00e9ritage \u00e0 son fils Bertuce, mais qui pourra en b\u00e9n\u00e9ficier seulement \u00e0 35, lui laissant 300 ducats en attendant. Peu de temps apr\u00e8s il r\u00e9clame cent ducats \u00e0 sa m\u00e8re tutrice, qu’elle lui donne esp\u00e9rant qu’il va le faire fructifier pour l’avenir. Mais il tombe sur un voleur ayant tu\u00e9 un homme, dont il pend piti\u00e9 et rach\u00e8te la d\u00e9pouille pour 80 ducats, et d\u00e9pense le reste pour la messes et offices. Il annonce alors avec fiert\u00e9 \u00e0 son retour \u00e0 sa m\u00e8re que leur \u00e2me ira par son geste au paradis, alors qu’elle d\u00e9sapprouve son choix. Puis quelque temps plus part, il lui demande le reste, regonflant l’espoir de sa m\u00e8re \u00e0 nouveau. Mais il croise deux soldats qui ont enlev\u00e9 Tarquinie, la fille de Chrysippe roi de Navarre. il d\u00e9cide de racheter la prisonni\u00e8re contre 200 ducats, puis la ram\u00e8ne \u00e0 sa m\u00e8re pour lui donner compagnie dont elle souffre cruellement. Peu de temps apr\u00e8s le roi de Navarre a vent de ce rachat et fait demander sa fille ; elle consent \u00e0 partir, mais promet de se marier \u00e0 Bertuce, qui accepte de la laisser partir. par la suite, lorsqu’elle fut remise, le roi d\u00e9cide de marier sa fille, attirant plusieurs chevalier ou seigneurs. Bertuce s’y avec ses modeste habits et monture, seul, mais sur le chemin, il est abord\u00e9 par un seigneur, richement mont\u00e9, habill\u00e9 et accompagn\u00e9, qui lui propose de lui pr\u00eater habit, cheval et sa garde pour se pr\u00e9senter au ch\u00e2teau contre la moiti\u00e9 de ce qu’il va tirer l\u00e0-bas. Beruce accepte, et devant le roi et les diff\u00e9rents gentilshommes sa fille choisit Bertuce, avec qui elle se marie. Retournant \u00e0 Trine, il retrouve le chevalier ayant pr\u00eater ses biens ; il lui rend ses affaires et offre une moiti\u00e9 de la fortune, puis ne pouvant couper sa femme en deux, il lui laisse. Le seigneur est touch\u00e9 par le geste et lui rend la possession de tout, richesses, femme et biens, et d\u00e9voile qu’il est l’\u00e2me de l’homme tu\u00e9 par le voleur, dont il a rachet\u00e9 le corps. Il peut ainsi rentrer riche et mari\u00e9 \u00e0 Trine, au grand plaisir de sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme porte sur un fuseau, puis Diane prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Dom Pomporio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans un monast\u00e8re, un religieux \u00e2g\u00e9 nomm\u00e9 Dom Pomporio se vante de manger dans des proportions gargantuesques malgr\u00e9 les critiques. Quand ses confr\u00e8res lass\u00e9s qu’il continue se plaignent \u00e0 l’abb\u00e9, ce dernier lui reproche en plus de manger comme un porc, de voler les restes des autres. Il lui r\u00e9pond qu’il voit bien les d\u00e9fauts des autres mais du mal \u00e0 r\u00e9gler les sien, et qu’il mange en quantit\u00e9 d\u00e9raisonnable, pour en compenser la basse qualit\u00e9, et sous-entend que l’abb\u00e9 fait le contraire de lui. Par la suite, il conclut le diff\u00e9rend avec les moines en contant une fable sur l’eau et le vent emportant dans une temp\u00eate la honte dont personne de veut et rejette.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque la gourmandise puis Isabelle raconte une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : Hector<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Vicence, vit Hector Dr\u00e9sens, un homme vertueux qui re\u00e7oit un gros morceau de viande de veau en pr\u00e9sent d’un seigneur, mais un imposteur se fait passer pour un serviteur de Hector pour faire livrer la pi\u00e8ce \u00e0 d’autre plut\u00f4t que chez Hector. Par la suite l’imposteur est arr\u00eat\u00e9 et mis en prison, mais le gardien s’appelant Veau, il lui demande de porter un message chez Hector, pr\u00e9cisant, que ceci est le cadeau de viande qu’il aurait du recevoir. Hector se mit \u00e0 rire, et pr\u00e9cise qu’il faut se m\u00e9fier de la traitrise de ses amis, car elle est cach\u00e9e, plut\u00f4t que de la haine de ses ennemis, car elle est connue.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne des ciseaux de couturi\u00e8re puis la parole revient \u00e0 Vincende.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Fr\u00e8re Bigoce et Glyc\u00e8re<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Rome, le beau et jeune religieux Bigoce est amoureux d’une belle jeune femme, mais l’abb\u00e9 ne veut pas le laisser quitter l’ordre. Il \u00e9crit alors une fausse lettre de son p\u00e8re pr\u00e9textant qu’il est mourant et le rappelle avec son tr\u00e9pas. L’abb\u00e9 accepte de le laisser partir \u00e0 Florence, o\u00f9 il r\u00e9cup\u00e8re de l’argent puis retourne \u00e0 Rome louer un chambre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chez sa bien-aim\u00e9e. Il fait connaissance avec le p\u00e8re et lui fait de nombreux pr\u00e9sents, puis lui demande la main de sa fille. Il accepte, ils se marient, mais celle-ci veut garder des gants pour le caresser, le poussant le lendemain \u00e0 s’entourer d’un filet et de sonnette pour la p\u00e9n\u00e9trer. Les deux consentent \u00e0 retirer tout ceci, puis elle tombe enceinte, permettant Bigoce de retourner \u00e0 l’\u00e9glise, mais sa femme se pr\u00e9sente un jour \u00e0 la messe o\u00f9 il officie. Celle-ci d\u00e9voile alors toute la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l’abb\u00e9 qui fait punir et enfermer Bigoce, marier Glyc\u00e8re et \u00e9lever l’enfant aux frais de l’\u00e9glise. <\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme aborde un miroir et le reflet qu’il renvoie. Tous se s\u00e9parent jusqu’au lendemain.<\/p>\n\n\n\n

Douzi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’assembl\u00e9e se retrouve, puis apr\u00e8s une chanson du Moulin et du Tr\u00e9visan, Ali\u00e9nor propose une histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Florio et sa femme Doroth\u00e9e<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Ravenne, en Romagne, un m\u00e9decin nomm\u00e9 Florio, mari\u00e9 \u00e0 Doroth\u00e9e, a barricad\u00e9 sa maison en raison de sa beaut\u00e9 de peur qu’on lui prenne, et l’emp\u00eache de sortir. Un jour, il pr\u00e9voit de se d\u00e9guiser tous les deux pour aller \u00e0 l’\u00e9glise le lendemain, mais as femme pr\u00e9vient par la fen\u00eatre l’un de ses admirateurs secrets, qu’elle sera d\u00e9guis\u00e9e et qu’il peut l’embrasser et profiter de la situation, en se d\u00e9guisant lui aussi. Le lendemain, la femme et le jaloux sont accueillis \u00e0 l’\u00e9glise par l’amant, tous en moine, ce dernier invite le couple \u00e0 manger et rester avec lui toute la journ\u00e9e, et il en profite pour caresser, embrasser et \u00e9treindre celle qu’il esp\u00e8re, devant les yeux d\u00e9confis du maris. De retour chez eux, le mari s’avoue vaincu et fait retirer tous les bateaux des fen\u00eatre et les verrou, laissant sa femme libre. Par la suite, ils ne v\u00e9curent jamais plus heureux dans l’amour \u00e0 partir de l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne une jeune fille puis Louise prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : Le Fou<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Pise, vit une femme mari\u00e9e \u00e0 un jeune homme riche et beau, mais qui pourtant a un amant qui l’est beaucoup moins. Un jour, l’amant arrive et rentre chez elle, en courant poursuivi par un fou qui crie au vol derri\u00e8re lui accompagn\u00e9 d’une foule regardant le spectacle. Celle-ci craignant que sa liaison secr\u00e8te soit d\u00e9couverte, elle laisse rentrer le fou qui r\u00e9clame le larcin de son amant cach\u00e9 ; mais elle obtient son silence en lui proposant des services intimes. Le mari rentre, alors que l’amant est sous le lit et le fou cach\u00e9 dans la chemin\u00e9e, puis d\u00e9cide de faire du feu, ce qui d\u00e9loge l’intrus. Le fou lui d\u00e9voile qu’il n’a profit\u00e9 qu’une seule fois de sa femme alors que l’amant sous le lit l’a fait des milliers de fois. Le mari tue l’amant, mais le fou parvient \u00e0 marchander le remboursement du vol avec le mari, et en ressort sain et sauf.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque un c\u0153ur sain, Fleurdiane raconte un fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : Fr\u00e9d\u00e9eic du Petit Puits<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e9d\u00e9ric du Petit Puits a la capacit\u00e9 d’entendre les animaux parler. Chevauchant avec sa femme enceinte une jument suivie par son poulain, il se met \u00e0 rire ; celle-ci lui demande pourquoi et refuse pr\u00e9textant que les Parques le tueraient (divinit\u00e9s romaines maitresses de la destin\u00e9e), et lui fait promettre de dire tout, il accepte apr\u00e8s avec rencontr\u00e9 un pr\u00eatre, puis entendant un couple de coq discuter de sa mort proche, il d\u00e9cide de ne rien d\u00e9voiler, et frappe sa femme, afin qu’elle n’insiste jamais plus \u00e0 connaitre ses secrets.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne une tisserande, puis Vincende prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Pesare en Romagne, un homme tr\u00e8s riche mais avare laisse sa richesse en h\u00e9ritage \u00e0 ses nombreux enfants, avec pour consigne de payer de nombreuses choses et cr\u00e9anciers. Les enfants d\u00e9cident alors que s’il est au paradis, il n’a pas \u00e0 se soucier de son argent et des dettes, ‘il est en enfer non-plus et que s’il est au purgatoire pour payer ses fautes, ses dettes seront oubli\u00e9es. Ainsi, les enfants d\u00e9cident de garder l’argent, de faire le bonheur de leur vivant autour d’eux et de ne pas respecter les volont\u00e9s de leur p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque une femme de chambre, et c’est au tour d’Isabelle de raconter sa fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Le Bateleur<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Saxe, un bateleur fain\u00e9ant se d\u00e9place de ville en ville en cherchant un larcin \u00e0 commettre. dans un village, il arrive au moment o\u00f9 un homme vient d’\u00eatre pendant et lui vole ses botte, mais n’arrive pas \u00e0 le d\u00e9chausser, il lui coupe les deux pied et emporte le tout. Il se rend chez un paysan qui lui offre le gite dans une pi\u00e8ce, o\u00f9 il a mis un petit veau qui vient de naitre. Le matin t\u00f4t avant de repartir, le bateleur r\u00e9ussit \u00e0 sortir les deux pieds des chausses et les met aux siens puis quitte la maison, laissant les deux pieds du pendu derri\u00e8re lui. Quand le paysan se l\u00e8ve, il trouve les deux pieds aupr\u00e8s du veau et croit qu’il l’a mang\u00e9. Le village d\u00e9cide de tuer le veau, mais de peur de l’approche pour tuer la b\u00eate d\u00e9cide de bruler \u00e9galement la maison.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme parle d’une jeune c\u00e9libataire, puis tous se s\u00e9pare jusqu’au lendemain soir.<\/p>\n\n\n\n

Treizi\u00e8me nuit<\/em><\/p>\n\n\n\n

Madame Lucr\u00e8ce propose que chaque personne pr\u00e9sente propose sa fable, le seigneur ambassadeur d\u00e9bute apr\u00e8s une nouvelle chanson du Tr\u00e9visan et du Moulin.<\/p>\n\n\n\n

Fable I : Le Loup, Le Renard et l’\u00c2ne<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un jour, un loup, un renard et un \u00e2ne d\u00e9cident d’aller \u00e0 Rome implorer leur pardon au Pape, amis fatigu\u00e9, ils d\u00e9cident de s’arr\u00eater et de le faire eux-m\u00eames en se confessant et pardonnant les uns les autres. Le loup confesse au renard qu’il a mang\u00e9 une truie et ses porcelets pour \u00e9viter de les laisser souffrir, puis le renard l’absout de ses fautes. Inversement le renard lui confesse avoir tu\u00e9 un coq d\u00e9rangeant et ses poules. Puis l’\u00e2ne n’a pas grand chose \u00e0 confesser \u00e0 part avoir mang\u00e9 un peu de paille dans le sabot d’un homme, causant un froid au pied seulement. Le renard et le loup d\u00e9cr\u00e8tent que l’\u00e2ne ne peut \u00eatre pardonn\u00e9 pour cette faute qui a peut-\u00eatre pu causer la mort de cet homme, et lui sautent dessus puis le d\u00e9vorent.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne un poisson, puis c’est au tour de madame de d\u00e9buter son r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n

Fable II : <\/em>Held<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de Justingence, Held le laboureur re\u00e7oit un des deux mendiants, qui le trompe en lui faisant croire que sa bouteille de vin ne se vide jamais malgr\u00e9 tout ce qu’ils peuvent en boire et lui vend un prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme \u00e9voque le froment, puis Pierre Bembe prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable III : La Femme, le chat, le mari et le potage<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 B\u00e2le en Allemagne, un jeune femme se marie, et confie \u00e0 sa m\u00e8re que son mari n’est pas assez actif au lit et ne lui donne que des caresses, qui lui conseille de dire \u00ab miaou miaou \u00bb quand il la caresse afin de le pousser \u00e0 aller plus loin. Appliquant cette m\u00e9thode, la mari\u00e9e s’ex\u00e9cute, le mari comprend et ils ont des relations intimes, mais tr\u00e8s rapidement, il ralentit la cadence, poussant sa femme \u00e0 imiter tout le temps le chat. Lass\u00e9 de ceci, il lui vide le pot de chambre dessus.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme aborde l’astrologie, V\u00e9ronique raconte par la suite sa fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable IV : <\/em>Fortunin<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Ferrare, Fortunin, le serviteur du riche \u00e9picier veut tuer une mouche pos\u00e9e sur le front de son patron endormis, mais le tue en usant d’un gros pilon en bronze. Il d\u00e9cide de l’enterrer dans le jardin puis jette un grand bouc mort dedans le puits. Mais la famille doute rapidement de lui depuis la disparition de l’\u00e9picier, et le fait arr\u00eater par le juge. Fortunin d\u00e9clare alors qu’il a entendu du bruits au puits le jour de sa disparition. L\u00e0 ils trouvent des cornes, Fortunin demande alors si son mari avait des cornes, et celle-ci se trouve confuse. Fortunin est lib\u00e9r\u00e9, sous l’hilarit\u00e9 du juge.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne un poireau, puis Bernard Capel prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable V : Vilio et le larron<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Pistoie en Toscane, vit un artisan riche nomm\u00e9 Vilio, mais qui laisse paraitre qu’il est pauvre, afin de d\u00e9jouer les voleurs. Mais quelques larrons ont rep\u00e9r\u00e9 sa fortune malgr\u00e9 son avarice, et d\u00e9cident d’user d’un stratag\u00e8me pour le voler ; un faux ami de Vilio lui donne un sac \u00e0 garder pour une nuit, avec \u00e0 l’int\u00e9rieur un homme soit-disant mort. Ce larron doit sortir durant la nuit tuer Vilio et permettre de vider la maison, mais Vilio rep\u00e8re les mouvements dans le sac, l’ass\u00e8ne de coups et tue le voleur embusqu\u00e9. Le lendemain, le faux-ami revient chercher le sac, mais est surpris de trouver mort, l’homme qui voulait tuer.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne le jeu, et Madame Claire raconte une histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable VI : Lucette et son fils Lucilie<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 C\u00e9senne en Romagne, Lucette conseille \u00e0 son fils fain\u00e9ant de se lever t\u00f4t pour aller cueillir le bon jour. celui-ci s’ex\u00e9cute et sort de la ville, il rencontre trois hommes ayant trouv\u00e9 un tr\u00e9sor, qui tour \u00e0 tour lui disent bonjour, alors que Lucilie croit entendre Bon Jour. Craignant qu’il d\u00e9nonce leur secret, les trois hommes le mette dans la combine, et lui donnent une partie du tr\u00e9sor, et devenu riche, il en fait don \u00e0 sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme tourne autour du feu et de la cendre, puis le seigneur Beltrame d\u00e9clame une nouvelle histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable VII : Pandolphe Sabarel et George<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Padoue, le gentilhomme Pandolphe Sabarel prend un serviteur nomm\u00e9 George, qui s’av\u00e8re \u00eatre plus malicieux qu’il n’y parait, uniquement pour brosser les chevaux et l’accompagner. Un jour, Pandolphe se coince dans un foss\u00e9 avec son cheval, mais George ne veut pas l’aider malgr\u00e9 les menaces. Pandolphe est sauv\u00e9 par des passants, puis fait modifier le contrat avec George, stipulant qu’il devait l’aider en tout ce qu’il demanderait et qu’il ne l’abandonnerait pas. Plus tard, George reste aupr\u00e8s de lui, g\u00eanant son maitre qui parlait avec d’autres gentilshommes, le poussant par la suite \u00e0 modifier le contrat pour l’obliger \u00e0 marcher loin derri\u00e8re lui. Mais lorsqu’il a besoin de lui, il fait r\u00e9duire \u00e0 trois pieds la distance. Un jour, Pandolphe lui dit d’aller acheter de la viande chez le boucher et de ne pas revenir avant un an. George s’ex\u00e9cute et disparait. Il revient un an plus tard \u00e0 la grande surprise de Pandolphe, qui ne se rappelait m\u00eame plus de ce qu’il avait dit, et par cons\u00e9quent, ne veut pas payer le salaire qu’il lui r\u00e9clame. Mais George ayant respect\u00e9 son contrat \u00e0 la lettre, l’attaque en justice et obtient le lui le paiement de son salaire.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme est cent\u00e9 sur le jeu de tarot, Laurette conte alors une fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable VIII : Le couturier<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au Vorme, un couturier riche et avare est exasp\u00e9r\u00e9 par son confr\u00e8re pauvre mais g\u00e9n\u00e9reux. Ce dernier cite r\u00e9guli\u00e8rement Saint Nicolas dans l’espoir qu’il l’aide et \u00e0 chaque fois, l’autre vaniteux cite David, un riche juif du quartier pour le moquer. Un jour comme David passe et entend son nom, il est fier, et offre une oie au riche couturier, dans laquelle il a cach\u00e9 dix \u00e9cus d’or. Lorsqu’il en parle \u00e0 son coll\u00e8gue, il lui dit que ce David lui a apport\u00e9 ce pr\u00e9sent, et l’autre lui r\u00e9pond qu’il lui offrira un b\u0153uf. Puis, le plus riche finit par vendre l’oie au plus pauvre. de retour chez lui, il cuisine et trouve l’or dans la panse de l’animal, dont il se sert pour acheter un b\u0153uf. Le riche couturier est surpris de le voir avec un animal si cher, mais il lui explique qu’il le doit \u00e0 saint Nicolas. Le riche couturier croise David, qui lui explique son cadeau cach\u00e9. Le couturier tente de r\u00e9cup\u00e9rer les \u00e9cus devant la justice mais il est d\u00e9bout\u00e9, et m\u00eame condamn\u00e9 \u00e0 payer une amende.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne la farine, puis Antoine du Moulin raconte son histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable IX : Philom\u00e8ne<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Salerne, la belle et jeune Philom\u00e8ne est plac\u00e9e au couvent jusqu’\u00e0 son mariage par ses parents. Mais par la suite, elle est attaqu\u00e9e par de fortes fi\u00e8vres, et aucun m\u00e9decin ne parvient \u00e0 gu\u00e9rir ; de plus une grosseur dans l’aine apparait, qu’un m\u00e9decin finit par inciser. L\u00e0 sort un sexe d’homme, devant la g\u00eane et l’int\u00e9r\u00eat des religieuses, mais Philom\u00e8ne est renvoy\u00e9e du couvent et devient un gar\u00e7on-fille.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme parle du sel, de la mer et du feu, puis c’est Catherine qui continue avec une nouvelle histoire.<\/p>\n\n\n\n

Fable X : C\u00e9sar<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u00e9sar, de Naples, est envoy\u00e9 par son p\u00e8re \u00e9tudier \u00e0 Bologne, mais il se laisse aller et n’\u00e9tudie pas, pr\u00e9f\u00e9rant profiter de la vie. \u00c0 son retour, il obtient le titre de docteur (avocat) contre toute attente ; puis au grand d\u00e9sarroi de son p\u00e8re qui le surprend, il marque des sentences sur des papiers pour les mettre dans un vase, et les tirer au sort au besoin, s’il devient juge un jour.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme concerne l’eau, puis le Tr\u00e9visan d\u00e9bute sa fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable XI : Le jeune novice<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un jeune moine se rend de Cologne \u00e0 Ferrare, mais s’arr\u00eate en chemin dans une maison o\u00f9 il veut passer la nuit dans le grenier. L\u00e0 il voit un homme arm\u00e9, le cur\u00e9, qui rejoint une femme qui sort de cette maison et qui ont des relations intimes. Le jeune tombe alors sur les amants qui s’enfuient. Le lendemain, le novice se rend \u00e0 l’\u00e9glise, o\u00f9 il rencontre le pr\u00eatre amoureux, et se reconnaissent mutuellement. Le cur\u00e9 sympathise avec le jeune et les raconte ses aventures, puis lui offre l’hospitalit\u00e9, mais le jeune novice d\u00e9cide de le quitter, pour retrouver son monast\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme met en sc\u00e8ne un luth, Isabelle prend la parole.<\/p>\n\n\n\n

Fable XII : Guillaume et Godefroy<\/em><\/p>\n\n\n\n

Guillaume roi de Bretagne, est gravement maladie d’un mal inconnue que ses meilleurs m\u00e9decins ne parviennent pas \u00e0 gu\u00e9rir. Cependant, il denier savant, ma\u00eetre Godefroy, peu connu et talentueux, est appel\u00e9 \u00e0 donner son avis. Il lui conseille de consommer des fleurs de casse, et lui donne trois conseils, avoir la t\u00eate at sec et les pieds eu chaud et de se conduire comme une b\u00eate pour gu\u00e9rir en une semaine, sous l’hilarit\u00e9 de ses confr\u00e8res qui le moquent, pensant qu’il divague. Mais le roi fait confiance \u00e0 Godefroy et adopte sa philosophie de vie.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme est centr\u00e9e sur un jeune prisonnier, puis finalement Vincende propose une derni\u00e8re fable.<\/p>\n\n\n\n

Fable XIII : Pierre<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Padoue, Pierre est tr\u00e8s riche et tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux, si bien qu’il perd toute sa fortune \u00e0 d\u00e9penser, faire plaisir, offrir ou sauver. Il perd tout, puis aussi la sant\u00e9, mais un jours il trouve des ducats cacher dans une vieille masure, qui lui permettent de recommencer \u00e0 vivre. Ses vieux amis profiteurs reviennent aupr\u00e8s de lui pensant qu’il a retrouv\u00e9 tous ses attraits financiers, mais celui-ci ne leur donne rien et garde l’argent pour lui.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9nigme <\/em>met en sc\u00e8ne un homme et ses chausses, puis madame Lucr\u00e8ce lib\u00e8re d\u00e9finitivement toute l’assembl\u00e9e, Car\u00eame ayant d\u00e9but\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est un recueil de contes, dont de nombreux sont des contes-types tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n