{"id":1166,"date":"2020-11-08T02:52:51","date_gmt":"2020-11-08T01:52:51","guid":{"rendered":"http:\/\/macarenor.free.fr\/?p=1166"},"modified":"2023-11-26T17:08:13","modified_gmt":"2023-11-26T16:08:13","slug":"emc2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioline.go.yo.fr\/index.php\/2020\/11\/08\/emc2\/","title":{"rendered":"E=mc\u00b2"},"content":{"rendered":"\n
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Couverture (Fair use)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les Luniens :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9tats-Unis envoient une mission explorer la face cach\u00e9e de la Lune. D\u00e8s leur arriv\u00e9e, ils rentrent en contact avec des \u00eatres qu’ils appellent \u00ab\u00a0Luniens\u00a0\u00bb, et se rendent comptent de leur quasi-similitude avec les humains. Ils envoient au fur et \u00e0 mesure des rapports d\u00e9crivant chronologiquement les faits vers la Terre. Parall\u00e8lement, l’Union sovi\u00e9tique, fait de m\u00eame en se rendant au m\u00eame moment sur la face cach\u00e9e de la Lune et relate sa rencontre avec des \u00ab\u00a0Luniens\u00a0\u00bb. \u00c0 la faveur de nombreux quiproquo les deux \u00e9quipes ne reconnaissent pas les Terriens et croient rencontrer des extra-terrestres. Chacune des parties est \u00e9bahie par la maitrise technologique de l’autre, par l’avancement de leur soci\u00e9t\u00e9, de leurs m\u0153urs, de le connaissance, de leur culture et de leur art, poussant chaque \u00e9quipe \u00e0 d\u00e9crire des \u00eatre exceptionnels desquels il est dor\u00e9navant n\u00e9cessaire de s’inspirer. Quand chaque partie comprend la m\u00e9prise et que ce ne sont que des humains, des Russes et des Am\u00e9ricains, ils quittent la Lune puis la font exploser.<\/p>\n\n\n\n

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L’amour et la pesanteur<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

Revenant de la station orbitale, les pionniers de l’espace racontent leur p\u00e9riple, mais s’\u00e9tant d\u00e9roul\u00e9 exactement comme il a \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9, il ne suscite gu\u00e8re l’int\u00e9r\u00eat. Un journaliste demande alors aux aventuriers un r\u00e9cit aux \u00ab\u00a0d\u00e9tails piquants\u00a0\u00bb, qui le dirigent vers Jo\u00eb, un m\u00e9canicien de l’\u00e9quipe. D’un discours simplet et comique au langage peu soutenu, Jo\u00eb raconte alors son mariage \u00e0 bord de la station spatiale avec sa femme elle-aussi membre de l’\u00e9quipage, et en particulier sa nuit de noce. Durant celle-ci, ils n’arrivent pas \u00e0 consommer le mariage, donnant lieu \u00e0 des acrobaties et des figures a\u00e9riennes maladroites, grotesques ou comiques, et des \u00e9bats amoureux peu communs et m\u00eames avort\u00e9s, provoqu\u00e9s par l’absence de pesanteur.<\/p>\n\n\n\n

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Le Miracle :<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’abb\u00e9 Montoire est un homme d’\u00e9glise qui sait trouver les mots et est appr\u00e9ci\u00e9 pour ses sermons qui redonnent foi \u00e0 ceux qui viennent \u00e0 ses messes. Un jour, son ami le Docteur Favreau lui envoie un patient dont la c\u00e9cit\u00e9 de guerre et la perte de la raison sont irr\u00e9futables scientifiquement, car il est persuad\u00e9 qu’il peut faire un miracle. L’abb\u00e9 ne se sent pas capable de r\u00e9aliser cet acte, et ne croit pas \u00e0 la tentative qu’il va entreprendre. Jean Courtal est pr\u00e9sent\u00e9 par sa m\u00e8re au pr\u00eatre, qui malgr\u00e9 ses refus et ses doutes, redonne la vue et la raison \u00e0 l’infirme, gr\u00e2ce \u00e0 une pri\u00e8re. La nouvelle de cette gu\u00e9rison se r\u00e9pand, et am\u00e8nent d’autres infirmes \u00e0 se pr\u00e9senter \u00e0 Montoire, qui au d\u00e9part les \u00e9vite, puis tente de les gu\u00e9rir, toujours sans y croire. En effet, Montoire s’interroge sur la gu\u00e9rison de Courtal et rencontre ses sup\u00e9rieurs \u00e0 ce sujet ; il tente de trouver des explications scientifiques \u00e0 cette gu\u00e9rison, mais il est oblig\u00e9 d’accepter la r\u00e9alit\u00e9 d’une gu\u00e9rison surnaturelle qu’il a accompli, d’autant plus que m\u00eame ses sup\u00e9rieurs au Vatican avalisent ce miracle. Pourtant, malgr\u00e9 les confirmations de l’\u00c9glise, les confirmations scientifiques, l’abb\u00e9 Montoire n’arrive pas \u00e0 accepter cette gu\u00e9rison comme r\u00e9elle, car pour lui, quand il l’a r\u00e9alis\u00e9e, il n’y croyait pas ; pour lui, ce ne pouvait donc pas \u00eatre un miracle.<\/p>\n\n\n\n

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E=mc2<\/sup> ou Le Roman d’une id\u00e9e :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Enrico Luchesi est un Italien vivant \u00e0 Rome, destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre un homme de lettre, mais quand il d\u00e9couvre les \u00e9crits d’Albert Einstein, notamment la relativit\u00e9 restreinte et la formule E=mc\u00b2, il tombe sous le choc. Il se passionne alors pour les sciences et s’instruit dans ce domaine. De cet formule, il en d\u00e9duit que si l’\u00e9nergie est \u00e9gale \u00e0 la masse multipli\u00e9e par le carr\u00e9 de la vitesse, il peut \u00e0 l’aide de l’\u00e9nergie, cr\u00e9er de la mati\u00e8re. Il obtient le prix Nobel, pour ces travaux et profite de son voyage en Norv\u00e8ge avec sa femme dans le but de recevoir le prix, pour quitter l’Italie fasciste, qui comme l’Allemagne nazie, pr\u00e9sente un risque pour la science moderne. Il rencontre plusieurs scientifiques de diverses nationalit\u00e9s qui l’aident plus ou moins, et se rend \u00e0 New York. Pr\u00e9sent\u00e9 au pr\u00e9sident am\u00e9ricain en pr\u00e9sence d’Einstein, il demande des financements pour pouvoir mettre en application ses recherches. Le pr\u00e9sident accepte mais demande en contre-partie, \u00e0 l’inverse, qu’il \u00e9tudie la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er \u00e0 partir de la mati\u00e8re de l’\u00e9nergie (de cr\u00e9er une bombe), mais il refuse, comme les autres scientifiques, pr\u00e9textant que cela est impossible. Progressivement, Luchesi parvient \u00e0 cr\u00e9er ce qu’il recherche. \u00c0 partir de rayonnements cosmiques \u00e9manant des \u00e9toiles, il parvient \u00e0 mat\u00e9rialiser des atomes d’uranium, puis il parvient \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter l’op\u00e9ration. Apr\u00e8s plusieurs mois de travail, il r\u00e9ussit \u00e0 mat\u00e9rialiser ces atomes avec une r\u00e9action en chaine les multipliant. Tout le cort\u00e8ge de scientifiques d\u00e9cide alors de tenter de mat\u00e9rialiser directement l’uranium sous forme de m\u00e9tal et plus sous forme d’atomes diffus ; le site id\u00e9al choisi est la ville d’Hiroshima au Japon. L’op\u00e9ration est un succ\u00e8s et une pluie de mati\u00e8re d’uranium tombe sur la ville, sous forme de fleurs. Malheureusement, la r\u00e9action devient incontr\u00f4lable et inarr\u00eatable, la ville est enti\u00e8rement d\u00e9truite.<\/p>\n\n\n\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Luniens :<\/em> Nouvelle courte mont\u00e9e sur la base d’un quiproquo, qui met en exergue la haine de l’\u00e9tranger, ou de l’ennemi h\u00e9r\u00e9ditaire. L’\u00e9tranger est attrayant, jusqu’\u00e0 que l’on d\u00e9couvre qu’il nous est oppos\u00e9 depuis toujours, on ne sait pourquoi, et l\u00e0 il devient notre ennemi. L’ouverture d’esprit et la tol\u00e9rance fait alors place \u00e0 la violence et au repli sur soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour et la pesanteur<\/em> : Nouvelle tr\u00e8s courte, comique, sympathique, le style est assez sp\u00e9cial… qui met quand m\u00eame en avant la na\u00efvet\u00e9 de l’homme (Jo\u00eb) et finalement de la moquerie de ses co\u00e9quipiers qui envoient le journaliste vers lui.<\/p>\n\n\n\n

Le Miracle : Courte nouvelle fantastique, d’un pr\u00eate qui ne croit pas au miracle qui accomplit. Bon… la religion… Apr\u00e8s on peut toujours se poser des questions, est-ce que ce qui ne peut \u00eatre expliqu\u00e9 est surnaturel, ou divin, ou est-ce que le simple fait que ce pr\u00eate ne croit pas en la possibilit\u00e9 d’un miracle puisse confirmer que c’est impossible… bref, bref… Il faut peut-\u00eatre remettre dans le contexte de l’apr\u00e8s-guerre o\u00f9 les nouvelles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites (1957), l’\u00c9glise\/la religion avaient plus d’importance\/de poids \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

E=mc2<\/sup> ou Le R<\/em>oman d’une id\u00e9e :<\/em> Une r\u00e9\u00e9criture pacifiste de l’histoire, pleine de bons sentiments, qui finalement se termine aussi mal que dans la r\u00e9alit\u00e9. Malgr\u00e9 la volont\u00e9 de faire uniquement le bien et \u00e9viter la violence, l’id\u00e9e m\u00e8ne \u00e0 la destruction. Les scientifiques inversent la r\u00e9alit\u00e9, et veulent cr\u00e9er plut\u00f4t que de d\u00e9truire gr\u00e2ce \u00e0 cette formule, \u00e9rig\u00e9e en solution au bonheur et moyen de trouver le paix. La nouvelle embarque les th\u00e8mes de la non-violence ou de l’antimilitariste, qui quand m\u00eame est une terrible d\u00e9sillusion en fin de r\u00e9cit, et laisse entrevoir les dangers des progr\u00e8s de la science.<\/p>\n\n\n\n